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一年，北京城裡忽然起了瘟疫，幾乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心裡十分難過，就派身邊搗藥的玉兔去為百姓們治病。玉兔變成了一個少女，她挨家挨戶地走，治好了很多人。
人們為了感謝玉兔，紛紛送東西給她；可玉兔什麼也不要。玉兔很喜歡人間的衣服，她就向別人借衣服穿，每到一處就換一身裝扮，有時候打扮得像個賣油的，有時候又像個算命的……一會兒是男人裝束，一會兒又是女人打扮。為了能給更多的人治病，玉兔就騎上馬、鹿或獅子、老虎，走遍了京城內外。消除了京城的瘟疫之後，玉兔就回到月宮中去了。
人們十分感謝玉兔，於是，人們用泥塑造了玉兔的形象，有騎鹿的，有乘鳳的，有披掛著鎧甲的，也有身著各種做工人的衣服的，千姿百態，非常可愛。每到農曆八月十五那一天，家家都要供奉她，給她擺上好吃的瓜果菜豆，用來酬謝她給人間帶來的吉祥和幸福，還親切地稱她為「兔兒爺」、「兔奶奶」。
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
李白從小就喜歡明月，《古朗月行》說：「小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。」在幼小的李白的心靈裡，明月已經是光明皎潔的象徵了。他常常借明月寄託自己的理想，熱切地追求她。
一天，詩人李白在花間月下獨酌，背景是花園，道具是一壺酒，登場角色只是他自己一個人，動作是獨酌，加上「無相親」三個字，場面單調得很，很是孤單。
於是詩人忽發奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，就熱鬧起來了。為李白打call
「舉杯邀明月，對影成三人。」太妙了。
中秋月餅，香、甜、圓。
相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥後，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心」，正是她備感孤寂之心情的寫照。
後來，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說：「明天乃月圓之時，你用麵粉作丸，團團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然後再連續呼喚我的名字。三更時分，我就可以回家來了。」
翌日，照妻子的吩咐去做，屆時嫦娥果然由月中飛來，夫妻重圓，過了一個幸福的中秋節。
中秋節做月餅供嫦娥的風俗，也是由此形成，這月餅也寓意家家戶戶盼望團團圓圓啊。
很久很久以前，有一個傳說,有一個叫鹹寧的地方發了一場可怕的瘟疫，差不多三分之一的人都死於這場災難．人們使用了多種反法都不見好轉。掛榜山下，有一個小夥子叫吳剛，他的母親也因為瘟疫臥床不起，小夥子也為了救母親每天都上山採藥。
有一天，觀音菩薩東遊歸來回西天的途中,看見吳剛在懸崖峭壁上採藥，他的這種精神讓人菩薩十分感動。於是菩薩晚上託夢給他，告訴他月宮中有叫桂花的樹，用它泡水喝，可以治母親的病，並且,掛榜山上每到月圓之時就會有天梯去往月宮。
恰巧,還有三天就是八月十五了,可是想要上到掛榜的山頂要渡過七道深邃的河流，一路上十分艱難,最少也需要七天七夜，可惜時間不等人，錯過今年八月十五，又要等一年。於是吳剛下定決心去闖一闖，終於，他在八月十五晚上登上了掛榜的山頂，搭上了通向月宮的天梯。
剛到月宮，桂花的香味到處都是,他看著金閃閃的桂花，十分開心，他就拼命的摘，他想著摘多一點才可以救母親和鄉親，可是他根本拿不了這麼多，於是他靈機一動，想到了一個主意，他搖著桂花樹，讓桂花都飄散下來，於是桂花都掉到了掛榜山下的河裡。
河水被染成了金黃色．人們喝了這河裡的水，瘟疫全都好了，人們高興極了，讚美說，這哪是河水呀，這分明就是一河的救命水，於是他們便給這條河取名為金水，後來，人們就叫這條河為」淦河」。但是，吳剛擅自摘桂花的事情被玉帝知道，玉帝為了懲罰他，就讓他在月宮砍倒桂樹才可以回去。沒想到，吳剛每砍一斧，斧頭剛抬起來樹的創傷就會立刻癒合，這樣一天一天過去，吳剛還在繼續伐桂,回家的願望沒有達成，他就永遠的留在了月亮上,在永不休止的砍樹。
古人賞月的傳說和典故有很多。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起遊月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青雲，漫遊月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。
在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是「此曲只應天上有，人間能得幾回聞!」日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的「霓裳羽衣曲」。
此外，東漢末年的著名美女貂蟬也有午間拜月的傳說，相傳貂蟬有傾國傾城之貌，其午夜拜月，月裡嫦娥自愧不如，匆匆隱入雲中。
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