《聖經》中關於對人類的記載

2020-12-07 火馬驚雷看天下

長期以來,哲學家和歷史學家都試圖弄清楚人的本質——人的起源、人的心理結構、人的生活目的、人類不能和平生活的原因和人的最後命運等。

聖經神學家在這個問題的探索上有很大優勢,因為在聖經中能提供一些答案。

聖經

大衛王提出了一個問題,把人類有關在世界上所處地位的各個問題歸納起來。人算什麼,你竟顧念他?世人算什麼,你竟眷顧他?(詩篇8:4)

人類發覺自己是比動物更高等的一種生命,但是在支配大事和生命的歲數上,我們無法與耶和華神相比。我們在宇宙中的地位和作用又是什麼呢?我們在聖經中試著尋找一下答案。

伊甸園

人類的起源。聖經創世紀中1:26-28節,創2:7節中有著詳細的記載。當然還有許多人持有進化論思想,這也是可以理解的,因為每個人認知問題的角度不同,達到的結果也不相同。在這裡,作者本身,沒有對任何進化論觀點的持有者,有不尊重的想法。觀點的不同以及多元化,更能提高自身思想水平。聖經中記載,耶和華神對生物的控制能力,遠遠超過我們所思所想。

亞當和夏娃

人類墮落的結果(羅3:23)。因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。亞當和夏娃在伊甸園中的墮落,將原罪帶到世上。「這就如罪是由一人入了世界,死又是從罪來的;於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。」(羅5:12)

上帝造人的目的。可以從聖經上經常命令我們履行的責任上看出。你要盡心、盡性、盡力、愛耶和華你的神。(申6:5),這是愛神。耶穌對他說:「你要盡心、盡性、盡意,愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」(太22:37-40)這是對人,彼此相愛。十誡中一直四條是人對神應盡的責任,六至十條是人與人之間應盡的責任。

耶穌

聖經論及人類種族(創10:1-5)。這些人的後裔、將各國的地土、海島、分開居住、各隨各的方言宗族立國。創世紀10章和11章記載了這些上古人類的遷移。

人在上帝面前的種種情況(傳7:29)。我所找到的,只有一件就是神造人原是正直,但他們尋出許多巧計。這節經文說明亞當因不順服神而墮落之前和之後的情況。亞當在犯罪之前,本性天真、單純,有行善的傾向,沒有作惡的動機。犯罪之後,自私、推脫、驕傲滋生出來。在神面前,人是得救贖的人(約3:5-18),因著耶穌基督的緣故。也是的榮耀的人,(約壹3:1-2)你看父賜給我們是何等的慈愛,使我們得稱為神的兒女;我們也真是他的兒女。世人所以不認識我們,是因未曾認識他。親愛的弟兄阿,我們現在是神的兒女,將來如何,還未顯明;但我們知道,主若顯現,我們必要像他,因為必得見他的真體。

耶穌

人類最終的命運。就是死亡。先知以賽亞說:「我們都如羊走迷,個人偏行己路」(賽53:6)。人如果選擇神的路,即通過神的兒子耶穌基督,最終命運就是永生。耶穌說:「我就是道路、真理、生命,若不借著我,沒有人能到父那裡去。」耶穌基督是耶和華神所預備通往永生的唯一道路。除他以外,別無拯救。因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。

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    然而,隨著現代考古的發掘,很多考古發現與書中記載不謀而合,讓人驚呼不可思議。甚至有人發現,《山海經》與基督教經典《聖經》中存在不少驚人的巧合,這不禁讓人沉思,難道二者記錄的是同樣的傳說?崑崙山與伊甸園崑崙山在《山海經》中是很著名的神山,在我國有著舉足輕重的地位,《山海經》中的許多古神居住在那裡,比如天帝帝俊。
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