編者按：有學者說過，文章有味，大學亦有味。校訓就是大學「味道」最凝練的表達、最直接的呈現。步入大學時，校訓是負笈求學的精神引領；離開校園後，校訓是氤氳於心的母校情結。對於快速行進的社會而言，如果說大學是守望精神家園的燈塔，校訓就是最亮的那束光，從文化底蘊中噴薄而出，照亮著核心價值的星空。
朱熹曾在嶽麓書院講堂大書「忠孝廉節」四字，代表那個時代的精神氣質；上個世紀初，西南聯合大學在戰火中堅持「剛毅堅卓」，更記錄著一個民族的曲折復興路。面對浮躁、紛繁、迷惑的今天，重溫校訓所蘊含的傳統文化、時代精神、價值理念，何嘗不是對心靈成長的摩挲、對精神天空的仰望、對價值共識的凝聚？
從今天起，我們將推出「校長說校訓」特別系列，追憶校訓故事、挖掘文化底蘊、滋養核心價值。請您停下腳步，與我們共同品味校訓價值之溫度，感念精神傳承之美好。
校訓體現一所大學的品格和精神氣質，承載一所大學的歷史底蘊與價值追求。透過校訓，可以看到一所學校的信仰和堅守。「誠樸雄偉，勵學敦行」，這是南京大學的校訓，也是百年南大精神的守望。
兩江師範時期，學堂監督李瑞清提出了「嚼得菜根，做得大事」的校訓，南高師時期繼承其辦學思想，明確校訓為「誠」，希望全校師生誠意正心，以「誠」作為立身立業、為人為學之本。當時的學生，後來的著名學者陳訓慈回憶當年校園，「教授於授課之外，頗多『身教』之功；至誠感孚，其效以漸。同學之中，雖少殷勤周洽之作態，常存坦白誠摯之真情」。
中央大學時期，校長羅家倫強調「一個大學對於民族的使命」，把「誠樸雄偉」四字作為中央大學的校訓。南京大學另一個重要源頭金陵大學，也將「誠真勤仁」作為立校的精神之本。
被譽為「一代耆儒」的中央大學教授王伯沆，在日本侵略軍佔領南京前夕家中一貧如洗，因身染重疾，又上有八旬老母，不能外出避難，不得已靠出賣藏書維持生活。但當王先生獲悉出高價收買藏書者是大漢奸陳群，立即退還書款：「我的書賣給識者，絕不賣給漢奸。」1937年，在抗日戰爭的炮火中，中央大學西遷四川，因不忍農學院牧場大批畜禽良種落入敵手，在牧場技師王酋亭的帶領下，牧場工人歷經千辛萬苦，歷時一年，終於將這批珍貴畜禽良種及教學實驗動物運抵重慶。
這些光陰的故事，詮釋著南大人一以貫之的誠樸學養、境界和生活方式，也詮釋著在一個個歷史節點上，南大人雄偉的理念、事功和理想目標。
誠樸雄偉、自強不息的傳統精神，始終與時俱進，歷久彌新。1978年5月，南京大學哲學系青年教師胡福明以「特約評論員」名義，在光明日報發表了題為《實踐是檢驗真理的唯一標準》的文章，揭開了思想解放的大幕。改革開放之初，南京大學老校長匡亞明動員廣大專家和學者，歷時20年潛心研究，推出《中國思想家評傳叢書》200部，成為世紀之交「規模最大的中國傳統思想文化研究工程」。恰如閔乃本院士與他的團隊榮獲2006年國家自然科學獎一等獎，一大批重要的學術和科研成果，都是在南大校訓精神的鼓舞下、追求卓越和創新的智慧結晶。
2002年百年校慶之際，時任校長蔣樹聲集全校師生智慧，推出新的「誠樸雄偉，勵學敦行」八字校訓。「誠樸雄偉」繼承了中央大學時期的校訓，而「勵學敦行」則是從中國前賢名句中選取，也是南京大學固有的精神特質。
南京大學校訓凝聚著學校的核心價值觀，她根植於中國優秀傳統文化，延續著南大人百年來的悠長文脈。在今天，時代賦予校訓以新的內涵，校訓也在推動著社會主義核心價值觀融入大學精神，並積極影響和滋養時代精神的塑造。在我看來，當下，南京大學校訓中的「誠樸雄偉」，還表現在大學要回歸大學之道、堅守大學之本、重塑大學之魂，要堅持按教育規律辦教育，按大學規律辦大學，以立德樹人為核心，堅守大學精神；「勵學敦行」，則需要我們以問題驅動，做原創科研，提高原始創新能力，助推經濟社會轉型升級，回應國家經濟社會轉型的時代需要。
守望校訓，就是守望著大學的傳統和氣質，責任和擔當；守望校訓，就是守望著社會主義核心價值觀，守望著我們的夢想和未來。
《 人民日報 》（ 2014年08月05日 05 版）