「初二日，致祭財神，鞭炮甚夥，晝夜不休。」，每逢新春佳節，人們都會按習俗，去燒香拜佛，祈求全家平安幸福。等到了大年初二開始，全國人民都會去做一件事，祭財神！祭財神，說是這麼說的，但是這裡就有一個問題了，全國各地的人都在祭財神，那你知道住在都城的北京人，他們是怎麼祭財神的嗎，他們有時祭祀的哪一位財神呢？是範蠡、比幹、關羽還是趙公明 ？中國的財神爺那麼多，一般都有誰？我們先來看看這些財神。
範蠡，是春秋時期勾踐手下的能臣，越王勾踐被吳王夫差打敗之後，構件臥薪嘗膽，發誓要報仇雪恨。在範蠡的幫助下，構件打敗了吳國。在打敗吳國之後，範蠡隱姓埋名，帶著西施泛舟西湖之上。後來他來到了齊國，開始經商。我們都知道齊國的國都臨淄是當時最富有的城市，他來到這裡從商之後，很快就發了財，就改名陶朱公，於是被後人奉為財神。
比幹，是殷紂王的叔父，殷紂王因為非常寵愛他的妃子打擊，而聽從從了打妲己的話，要比幹把自己的心給挖出來。比幹偉人忠耿正直，二話不說，就把自己的心親手挖了出來。也正是因為他「無心」，所以行事公正不阿，就被後世人奉為財神，這也反映出了當時人們希望做生意的一種心理。
關羽，也就是關公，是大家耳熟能詳的人物。關於是三國時蜀國的大將，他最重義氣，為人忠勇。因為人們把「義」和「利」都放在一起看待，所以後人都把關羽奉為財神。在現在，信奉關羽的一般都是商號，因為關羽本身勇武，而且為人忠義，所以上人們都供奉他，來保佑他們的商鋪。
趙公明，字公明，傳說中在開天闢地之時就已經修道成神，後來因為幫助殷紂王攻打西岐，而被西岐的諸神殺死。後來元始天尊讓姜子牙封神，姜子牙也把他封為「正一玄壇趙元帥」，所以又稱趙公元帥。相傳他能得利得財，所以就成了財神。
在北京，老北京人其實一般並不會在家中供奉財神爺，只有到了大年初二，才會從香蠟鋪中「請」來一幅紙像，這股紙像名為「增福積寶財神」。如是你仔細的觀察紙像，你就會發現其實在紙像上印的財神，就是比幹丞相。
既然說到了祭財神，那麼老北京人有時怎麼祭財神的？傳統上來說，北方人一般是在正月初二和正月初五祭財神，這幾天不管是普通的老百姓，還是財大氣粗的老闆大亨，都會祭財神。老北京人一般會在初二的一大早，就在街市上點上爆竹，到時候祭財神的爆竹聲就會響成一片。街道人群熙熙攘攘，有錢的人家就會駕馬車、轎子車，一般人家乾脆步行，都是衝著五顯財神廟去的。富裕的人家，一進廣安門就會往外撒錢，來表示在上香的路上自己在做善事。
另外根據《中華全國風俗志》裡記載：「正月初二各家祭財神，其所祭財神，有由店鋪購買者，有自小孩手中買下來……於門口大呼『送財神爺來了！願意要者，付以一兩枚銅元之代價，既滿意而去。若不要者，亦不能回以『不要』，蓋避不祥也。只答『已有』……」
普通人家的規矩一般比較簡單：一、去廣寧門外五顯廟拜財神，爭著去燒頭一炷香；二、花錢買上一兩對紙元寶，回家之後把元寶供奉在灶上，用各種各樣的顏色的彩勝加以裝飾；三、用新買來的各種美食當作祭祀的供品，以祈求一年的財運廣進。
至於大戶一些大戶人家，像王府宅門、富紳及大商號，規矩就會有許多的了。他們都是要舉行祭祀，祭品就要用「五大供」：一、整豬或用豬頭、前後爪、尾巴，象徵性地表示全豬；二、整羊或者用羊頭、前後蹄、尾巴，象徵性地表示全羊；三、整雞；四、整鴨（雞鴨煺了羽毛只留後尾上的翎子）；五、紅色活鯉魚兩條，用紅綠線拴上，供在正中央，謂之「吉慶有餘」，又叫「一魚二龍」，有借水得財之意。
實際上春節期間的每次迎神祭神，都包括財神。許多的的商號，店鋪的老闆，亦或者是普通的百姓人家，都會去拜財神，有時候家裡會供奉上財神，不管供奉的，都是因為人們希望自己和家人能夠生活的美滿幸福的美好願望。