節日的來路節日的去處 來自2019年中國中秋節俗高峰論壇的聲音
2020-12-07 荊楚網9月13日至9月14日，由中國民間文藝家協會和湖北省文聯共同主辦的「我們的節日 ——2019中國中秋節俗高峰論壇暨鹹寧大屋雷中秋祭月民俗考察」在鹹寧舉行，來自全國40餘位專家學者實地考察觀摩了鹹寧桂花鎮大屋雷中秋祭月儀式，並以大屋雷祭月為樣本對中秋節俗流變、傳統節俗與民族性格、傳統節日現代傳承等話題進行了研討。
（湖北日報全媒記者 王晶攝）
大屋雷的強烈記憶來自哪裡
大屋雷村清代開始有中秋祭月習俗，每年一小祭，五年或豐年一大祭，1945年大祭之後終止。2009年開始，經不斷挖掘整理，逐漸還原了一整套祭月儀式。該儀式持續數百年，中有間斷，仍能恢復，大屋雷為什麼會有這麼強烈的記憶？
武漢大學教授桂勝分析，最早大規模祭月的雷以諴是個關鍵，他有威望，官至刑部侍郎，在清廷鎮壓天平天國運動中發明了釐金稅制。他中秋回鄉省親祭祖祭月，有很好的示範作用。同時他又是個很會講故事的人，「夢月而生」這樣的神秘故事對一個家族有強烈的暗示和鼓舞。雷氏家學崇尚周易，遷徙而來選擇居所時是有意圖的，加之後世演繹，強化了先祖選擇的神秘性。
（湖北日報全媒記者 王晶攝）
桂勝說，大屋雷祭月有鹹寧當地文化的烘託，與桂花傳說、嫦娥神話形成民俗鏈。祭祖與祭月相結合，小家庭與宗族的興衰相結合，時間和地點固化，讓大屋雷中秋祭月形成強烈的記憶。
華中師範大學教授顧久幸提出，大屋雷獨特的祭月民俗能持久存續，與當地的生產生活狀況分不開。桂花是當地重要的物產，嫦娥文化也很有淵源，大屋雷祭月與桂花收穫、嫦娥民間故事都有頗多鉤連。「民俗對當地有實用性，才能傳承下去，演出來的民俗只會是一陣風。」
（湖北日報全媒記者 王晶攝）
從祭月看民族文化傾向性
中國民間文藝家協會副主席、北京師範大學教授萬建中表示，「大屋雷祭月，可以認為是一處活態遺存的宗教式的宗族祭月活動，這樣的『月亮與桂花的相遇』，在全國碩果僅存，放眼東亞文化圈也是少見。」
（湖北日報全媒記者 王晶攝）
萬建中說，人類最早崇拜天體，天人合一也是中國文化的追尋。大屋雷祭月為什麼能傳承下來，與宗族利益追求相關。先人崇月，認為月亮盈缺循環，生生不滅。嫦娥奔的是月，不是星，也不是太陽，追求的是生命無盡。祭祖祭月，追求的是家庭血脈薪火相傳。中國很多節日都是在夜晚，中秋、元宵、七夕，夜晚平靜美好，適合講故事，也從一個側面反映中華民族的文化傾向：熱愛和平，追求寧靜美好。
北京師範大學教授、中國節日文化研究中心主任蕭放認為，從大屋雷祭月儀式中我們可以看到尊祖敬賢、長幼有序、褒獎賢良等細節，這是雷氏家族釋放、強化凝聚力的機會。我們很多傳統節日也都是這樣，是民族凝聚力的來源之一。
（湖北日報全媒記者 王晶攝）
現代媒介背景下傳統節日的未來
因為獨特，學界、媒體一直關注大屋雷祭月。社會各界聚焦會對大屋雷產生怎樣的影響？
桂勝觀察，目前大屋雷祭月已處在「村民行動、政府推動、媒體鼓動、學者帶動」的狀態，他提醒：「要注重民俗的生態與活態傳承，大屋雷祭月要更多一點村民的自覺參與，發掘其間更多正能量。」
湖北省民間文藝家協會副秘書長萬立煌說：「目前基本上是把大屋雷中秋祭月弄明白了。今年中秋之夜看到的，並不是完整版，祭月散福之後，婦女、孩子和老人應該還有載歌載舞的歡慶，之後還有社戲。」
「要保護好這種民俗存在的文化環境、生態環境。」顧久幸說，「專家們發掘研究的成果也要及時有效地反饋給當地，提升村民認知，人是傳承最重要的因素。」
蕭放說，文化消費是傳統文化傳承的重要方式，但要警惕因商業而消除個性，將文化符號單一化、扁平化。
（湖北日報全媒記者 王晶 通訊員 黃超芬）
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