秦始皇陵兵馬俑
秦始皇陵兵馬俑，位於陝西西安臨潼，因其非凡獨特的結構布局、設計思想，以及秦代科技文化的成就，被譽為「世界八大奇蹟」，1987年被列入《世界文化遺產名錄》。
1974年在陝西西安臨潼發現了兵馬俑陣地。這些兵馬俑鬼斧神工、形態逼真的高超技藝與豐富內涵，讓人嘆為觀止，它們是古代勞動人民的智慧結晶，也是中華民族的無價瑰寶。
如此氣勢磅礴、威風凜凜的車馬軍隊，見證了秦始皇一統天下的霸氣，使其成為迄今為止世界上規模宏大的地下軍事博物館。而我們能看到的只是一部分，另一部分則深藏於地底。
正如這幾句話：千人千面兵馬俑，潼關渭水守千秋，百萬將士今猶在，仍擁當年秦始皇。
這無疑是對無數秦始皇地下亡靈戰士-陪葬兵馬俑的盛讚。有說去西安有兩種人，一種是剛看了兵馬俑的，一種則是正在去看兵馬俑路上的。這說明了兵馬俑極受世人讚賞。
而關於兵馬俑所謂「詭異」之處，其實大多屬於坊間傳言，也即說大多傳言為野史或人為。現暫且列舉幾個，權當茶餘飯後的談資吧。
圍繞兵馬俑話題中主要有3個所謂的詭異之說，但由於缺乏科學準確的論據，迄今為止很多專家對此都無一致定論，現簡述如下~~
1：兵馬俑為何有火燒痕跡？
參觀過兵馬俑或看過相關報導的都知道：很多兵馬俑身上都有被大火燒過的痕跡。其實兵馬俑本來的樣子是彩繪的，很難想像坑中灰頭土臉的秦俑原色是彩色，而由於火燒和自然破壞，我們今天已然看不到它色彩絢麗的本貌。
那兵馬俑到底是被誰放火燒的呢？這就成了謎。
歷史對此，並無具體記載，但有野史記錄西楚霸王項羽曾到過兵馬俑坑。據說項羽剛見到兵馬俑時，一下就怔住了，兵馬俑形態逼真、栩栩如生，每個又表情各異、略有不同。
於是項羽就劈開幾個兵馬俑欲一探究竟，誰知破碎的兵馬俑竟赫然出現了白骨，嚇得項羽一把火燒了兵馬俑。可能擔心會發生靈異事件，亦或者擔心兵俑死而復活，這當然是古時人們樸素的觀念局限了，我們切勿盡信。
還有，有奴隸社會的商代，活人殉葬惡習早已達到登峰造極的程度，《墨子.節下葬》有記載「天子殺殉眾者數百，寡者數十，將軍、士大夫殺詢眾著數十，寡著數人」。但如此殘酷，必遭致正義之士的堅決反對。
到了周代，就取而代之以木頭、陶瓷或泥土製成人型的木偶，並將之做人男僕或女僕模樣來代替活人殉葬；有時也會雕刻成牛、馬、羊或車等。因此我們更願意相信兵馬俑是由泥土、木頭等材質雕刻而成，並非活人燒制。
2：兵馬俑手上兵器去哪裡了？
兵馬俑姿勢各異，手裡狀如拿著兵器的樣子，但奇怪的是他們手中並無兵器。按整個兵馬俑嚴整威武的陣容來看，兵俑手上少了兵器，則有些缺失了象徵大秦王朝威武形象的關鍵。
而且，按照兵種可由不同兵器樣式來劃分來看，但這些可用來劃分兵種的兵器卻消失了，這到底是為什麼呢？有網友可能說歷史長河2000年了，時間太長兵器腐爛也在所難免。但其實不然，如果兵器腐爛的話，至少會有腐爛留下的蛛絲馬跡，雖然坑內有少量兵器痕跡，但還是做不到每人一把。
但不論是查找史料，還是根據兵馬俑造型推測它最初形態來看，大多兵馬俑都應該是手握兵器的。即使時隔數千年銅鐵質的兵器腐蝕得只剩殘渣，但也不可能全然不見了蹤跡。
那這些兵器都去了哪裡？這自然就成了謎。
唯一的可能就是：有人拿走了這批兵器。那麼究竟是何人所為？坊間有傳言說，在兵馬俑建成以後，帶兵前來的項羽看到兵馬俑手中的兵器製作精良、甚是喜愛，為了武裝自己的軍隊、減輕軍費，就直接徵用了這批兵器。
看來西楚霸王可能又與兵馬俑扯上了關係，有著千絲萬縷的聯繫了。但坊間傳聞也只是傳聞，也並非一定是項羽所為。
雖然不能肯定是項羽拿走了裝備，但能肯定的是兵馬俑手上是有兵器的，從其手勢也可推知。只不項羽的可能性較大，也有說可能是劉邦，甚至還有可能是之前秦朝的人。
3：兵馬俑的髮髻為什麼是歪的？
我們看到，坑底有很大一部分兵馬俑髮髻都是歪的，這是什麼造型？讓人們心生疑竇。
從兵馬俑栩栩如生、鬼斧神工的造型來看，工匠們出現工藝性失誤的可能性很小，畢竟沒有人會在嚴刑峻法下犯下這種低級的錯誤。而從兵馬俑的仿真程度來看，稱得上是人俑界的精品之作，其結構比例和形態都和真人相似，所以工匠失誤性一說站不住腳。
專家通過查史料得知，兵俑這種歪髮髻是當時楚國才會有的專利，歪髮髻正是楚風的體現。而秦國大名鼎鼎、鐵血手腕的宣太后羋氏就是楚國的宗室，這種楚風就是來自秦宣太后。
因而很多人就此推測：兵馬俑很可能是專門為宣太后打造的，是秦朝宣太后（羋月）的陪葬品。但這些都只是推論，並沒有最後定論，也有可能在製作過程中，這些秦俑模型裡就有很多楚人，他們的髮型就是這樣。
其他
還有坊間傳言的盜墓者之說，幾個人本要去盜幾件寶藏的，結果反而斃命了，不過真假如何也不得而知了。有些人認為兵馬俑每個表情都不一樣，栩栩如生，活靈活現，如此逼真，竟與真人很像，讓人不寒而慄。
總結
關於兵馬俑的民間傳聞還有一些，僅例舉以上幾例。這些民間野史傳聞也為我們了解兵馬俑增添了神秘色彩，但無論有怎樣的傳聞，我們都要堅持科學的理論和辯證唯物主義的觀點。
最後，為古代勞動人民的智慧結晶點讚，為中華源遠流長的歷史文明而驕傲和自豪，愛中華、愛中華文化、愛文物從你我做起。
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