據新華網北京6月29日消息，為期4天的中國道教協會第九次全國代表會議29日在京閉幕。會議選舉產生了以李光富為會長的中國道教協會新一屆領導班子。
會議選舉張鳳林、黃信陽、黃至安、唐誠青、賴保榮、張金濤、孟崇然、黃至傑、孟至嶺、袁志鴻、胡誠林、董崇文、謝榮增、陸文榮、張高澄、吳誠真、董中基、張誠達、吉宏忠等19人為副會長，張鳳林兼任秘書長。
在這一正十九副的班子裡，你知道哪些是全真道，哪些是正一道嗎？澎湃新聞在此為你盤點。
全真道與正一道首先，我們要知道什麼是全真道，什麼是正一道。大家知道，道教是發源於我國的唯一一個本土宗教，從春秋戰國的「方仙道」而來，主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人，在古中國傳統文化中佔有重要地位。東漢順帝時期,由張道陵在蜀郡鶴鳴山（今四川成都市大邑縣北）創立的天師道（五鬥米道），被認為是道教作為「制度化宗教」（教團宗教）的開端。此後中古時期的道教基本保持以老子為教主，道為最高信仰，符錄齋醮為手段，以追求長生不死和成仙為最高境界的宗教組織形態。
武俠小說中的道派主要以地域劃分，比如武當派、華山派、崆峒派，但是道教的分派是建立在道法道經的基礎上的。在東晉六朝時期的「造經運動」中，湧現出上清經、靈寶經等自成體系的道經，唐代道士們雖然修持不同體系的道經，但其身份仍是天師道的道士。
宋元時期，道教的新道派層出不窮，開創符籙新道法的南方道士集團都會以道法為名字命名道派，這就是我們從通俗小說裡面常常看到的天心派、神霄派、清微派、東華派、閭山派…12世紀中葉，王重陽在陝西終南山一帶創立全真道，此後在山東、河南等金朝統治區廣收弟子。在戰亂頻仍的北方地區，全真新道教因其提倡三教合一、推行「苦己利人」「利人利己」的宗教實踐而得到迅速傳播，漸漸形成了全真道教。此外，在南宋王朝統治地區流行著自稱是漢代仙人鍾離權和呂洞賓創立的道教金丹學派，這一派經張伯端、白玉蟾等道士不斷完善其內丹修煉理論，元代之後被劃分在全真道，稱為南宗，而王重陽這支則稱為北宗。
北宋哲宗紹聖四年（公元1097年），朝廷下令，封以龍虎山、茅山、閣皂山為本山的正一、上清、靈寶三大派為「經籙三山」，這三個山的總道觀擁有「授籙」（等於道教學位證明）的權力。自此之後，「道派」的概念在朝廷的宗教管理中進一步地強化，南宋理宗封三十五代天師張大可「總領三山符籙」。而當時北方金元朝廷則扶持王重陽創立的全真道以及太一道、真大道等新道教。
隨著元朝統一，金丹派在「全真」名義下南北統宗，南方符籙派歸聚於「主領三山符籙」的龍虎山天師旗下，自此道教形成了「全真」和「正一」兩大道派，這一兩分格局一直延續到現代。
全真與正一的區別較大。正一道以江西龍虎山為祖庭，道士受「正一籙」，道士一般娶妻生子，不必出家。
全真道仿效佛教的出家制度與戒律生活，一般全真道士都需「駐觀」修煉，但歷史上南宗人士多不提倡出家。
創立全真派的王重陽有七位大弟子：馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二，之後以七子為祖師分別出現了遇仙派（亦作遇山派）、南無派、隨山派、龍門派、嵛山派、華山派、清靜派等七大派，道教稱「北七真派」。其中，丘處機開創的龍門派是全真七派中影響最大的教派。當今中國道教協會會址即為全真龍門派祖庭——北京白雲觀。清初白雲觀方丈王常月在順治康熙二帝的支持下廣開傳戒收徒，「龍門中興」使龍門派成了當時的第一道派，其盛況與佛教禪宗中的臨濟宗相似，所以有「龍門、臨濟半天下」的說法。
如何辨識王重陽、丘處機的徒子徒孫？辨識全真龍門派弟子比較簡單，有個口決，即它的百字「字輩表」，前三十字為「道德通玄靜，真常守太清，一陽來複本，合教永圓明，至理宗誠信，崇高嗣法興」。
全真道譜系。新一屆道教協會領導班子20人中，屬於全真道的有15人：會長李光富，道號誠道，「誠」字輩，為龍門派第24代弟子。
黃信陽，「信」字輩，為龍門派第25代弟子。
黃至安，坤道，「至」字輩，為龍門派第21代弟子。
唐誠青，「誠」字輩，為龍門派第24代弟子。
賴保榮，道號誠榮，「誠」字輩，為龍門派第24代弟子。
孟崇然，「崇」字輩，為龍門派第26代弟子。
黃至傑，「至」字輩，為龍門派第21代弟子。
孟至嶺，「至」字輩，為龍門派第21代弟子。
胡誠林，「誠」字輩，為龍門派第24代弟子。
董崇文，「崇」字輩，為龍門派第26代弟子。
張高澄，「高」字輩，為龍門派第27代弟子。
吳誠真，坤道，「誠」字輩，為龍門派第24代弟子。2009年榮升武漢長春觀方丈，是中國道教首位女方丈。
董中基，道號崇基，「崇」字輩，為龍門派第26代弟子。
張誠達，「誠」字輩，為龍門派第24代弟子。
陸文榮，海南道教協會會長，屬全真派南宗。
正一道5人：張鳳林，現任蘇州市道教協會會長。
張金濤，現任江西省道教協會會長，是63代「張天師」張恩溥二女兒張稻香之子。
袁志鴻，現任北京東嶽廟住持。
謝榮增，現任福建省道教協會會長。
吉宏忠，現任上海市道教協會會長、城隍廟住持。
新一屆道教協會領導班子全真道15人之中，屬於龍門派的有14人，反映了近三百年來道教比較穩定的道派格局。
值得一提的是，新一屆中國道教協會領導班子成員在第八屆基礎上增加了5位副會長，新進11位道教中堅力量。第八屆理事會中，任法融、張繼禹、劉懷元、林舟、李一等五人未能繼任理事。
任法融，全真龍門派29代道長，道教協會第八屆會長。
張繼禹，正一道，道教的創始人張道陵第六十五代裔孫，其祖父張祥之為第63代「張天師」張恩溥之胞弟，父親為張寶訓。
劉懷元，全真龍門派，山東省道教協會會長。
林舟，正一道，福建泉州道教協會會長。
李一，正一道，曾任重慶道教協會副會長。因在網絡上走紅，當年引發不少爭議。2010年8月，李一辭去道教協會副會長一職。
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