中國周易新聞網訊：講到寺廟風水，在那些信男信女們中，一般談論最多的就是那個寺廟上風水好，那個寺廟顯靈。這些傳說與民間的說法，不是沒有道理，也是有一定根據的。
所畏寺廟靈，就是神靈在位，有求必應，一般信男信女都能或多或少得到滿足。這些寺廟靈與不靈，就要看這些神位在不在位，假如是一座空的寺廟神象不會顯靈的，不顯靈當然就不靈。
寺廟一般是先修蓋寺廟，再請各位神或仙家，然後請德高望重的德道高曾再來開光，這是一般的程序。但是，真正的還缺一個重要環節，就是在坐落寺廟立項前，就應把圖紙做出來，坐山朝向定位出來，這裡有一個關鍵點，寺廟風水不同陽宅，也不同陰宅，是一個特殊的風水體系，為何特殊，首先要知道，寺廟是幹什麼用的，一是住陽間的道人和尚，二是供奉有各家神像，也就是陰陽二界人物都在一齊共位，即有陰也有陽。按陰是神鬼住，按陽是人間花花世界。所以寺廟風水有個特殊要求就是即住人也住鬼，有一個獨特的風水體系。
傳說中一是陽間，一是陰間，一是空間，陽間陰間一般都好理解，空間一般是理解不了的。何為空間，這個空間也有幾種情況，一曰時空，二曰是道空，空也是道家常用的法則。如易經中的年空，月空，旬空，日空。風水中也有二十四空，搞風水都知道二十四山向，沒幾人知道二十四山向空的。所以說風水中有很多露洞。是一般人風水師不了解的原因，也就是一般不敢去看寺廟風水的原因。
寺廟風水即管陰也管陽，管陰是神靈來的順，坐著舒服。管陽是人間煙火旺盛。這是主要寺廟風水的結局。
政策開放以後，很多地方修了很多寺廟，但是，寺廟修好了，地方佔的也很大，各路神仙也請來了，就是香火不旺，香客稀少。原因是求神不靈，有求不應，沒人還願，越來越冷落。這裡主要原因是大門不對，神靈不來。俗話說，人有人道，鬼有鬼道，神有神道，大門向口不對，神道不對，理所當然神不來，沒神就不顯靈。就不應。就沒有香客。這是一套循環理論。
當重建造寺廟時，就應先請人定位，各神都會顯靈的，只要有各神的道場，有坐象神就會來，就會顯靈，只因凡人沒有給神留下神路，這個神只能在寺廟外暫且住下，不能進道場，這也是寺廟不顯靈的主要因素。正確作法是，如果能改動一下門最好，如果不能改動，採取化解方法，然後再請回各神，安排好位置，讓各歸各位，這樣這個寺廟就會顯靈，信男信女就會成千上萬。
總之，各有各的道，各有各的路，神道鬼道也是如此，要想讓別人走，必須先給別人修道，讓道才是最好的出道。（作者：趙會堂 編輯整理：許順喜）