在歷史上，猶太人曾經經歷過漫長的磨難，對窮苦的日子並不陌生，而且，因為長期與各民族的底層人士接觸，他們也善於與窮人打交道。在猶太人看來，窮人也有大智慧，而永遠都不要輕視窮人，則是一個富人最大的榮耀，這是猶太人很重要的一條富人思維。
即使以富有著稱的猶太人，也並不全都是富人，在猶太人聚集的地方，每一個鎮上或村子裡，或多或少，都會有幾個窮乞丐，猶太人將其稱為「修諾雷爾」。猶太人並不歧視這些乞丐，按照猶太人的宗教認知，乞丐也是一種正當職業，是人們應該施捨的對象，而窮人也有大智慧，歧視他們，只會顯示自己的無知和淺薄。
在猶太人中，即便是窮人，也是十分喜歡讀書的，有的甚至稱得上博學，尤其是對猶太聖典《塔木德》和《猶太教則》，稱得上是精通，像這樣的窮人，儘管物質上並不富有，但同樣能贏得周圍人的尊重。
猶太人有這樣一個民間故事，就是教導人們不要歧視窮人，窮人也有大智慧。
話說一個宗教信仰極為虔誠的人在繼承了一筆不小的財富後，首先想到的就是感謝神明的恩賜，於是，在每個安息日的前一夜，他就會開始精心準備食物，為安息日做準備。
一天，因為有急事要辦，他在安息日之前，必須暫時離開家一段時間。辦完事之後，在安息日的前一夜，他匆忙地往家趕。在回家的路上，這個人遇到一個乞討的窮人，這個窮人也是一個虔誠的教徒，向他乞討錢財，就是為了買安息日所需的食物。
這個人非常生氣地批評窮人：「馬上就要到安息日了，你現在才想要買安息日的食物，沒有一個教徒會像你這麼做，你肯定是想要騙我給你錢，我不相信你所說的！」說完，他就頭也不回地向家裡走去。回到家後，這個人向妻子講了自己遇到窮人乞討的事情。
「親愛的，我想說，這件事是你做錯了，」他的妻子勸道，「你一從出生起，就衣食無憂，從來都沒有體味過挨窮受餓的滋味，對貧窮幾乎沒有什麼概念。然而，我卻是出身窮苦家庭，直到現在，我依然能想起我們一家人過安息日的情景，那時，天幾乎要全黑了，安息日馬上就要到了，可是，我的父親依然在外忙碌，為家人能吃飽肚子而四處奔波。他不是不夠虔誠，而是現實所迫，像你這樣的做法，是對窮人的歧視，是有罪的！」
這個人聽完妻子的一席話，幡然醒悟，連忙跑出去找到那個窮人。所幸，那個窮人仍然在尋找安息日的食物。於是，這個人給了窮人安息日所需的麵包、魚、肉，並請他寬恕自己之前的做法。
在猶太人之中，雖然窮人和富人在財富上的差距是天差地別的，貧富差距也一直存在。然而，一直以來，猶太人並不歧視窮人，他們認為富人並不一定快樂，窮人也並不一定是痛快和絕望，即便是一個靠乞討為生的窮人，也是值得尊重的，也是需要我們施以善行的，這就是猶太人對於窮人的態度。
不嫌貧愛富，不歧視窮人，尊重窮人，窮人也有大智慧，這是猶太人最主要的富人思維之一，也是猶太富人最大的榮耀。或許，我們也應該將貧窮視為一種精神狀態，一種眼界的反映，而不僅是一種由統計學來衡量的經濟狀況。一個人，物質上貧窮並不可怕，只要他的精神上不貧窮，那他就永遠值得我們尊重。（百家號獨家內容）