《鼠疫》,這一次我們不是局外人
2020-12-09 騰訊網《鼠疫》是法國作家阿爾貝·加繆創作的一部虛構的存在主義小說。
小說裡虛構了一座擁有20萬人口的奧蘭小城，猝不及防地爆發了一場持續近一年的鼠疫之災，隨著疫情的一步步嚴重，城中形形色色人開始了不同的掙扎和救贖。
正如作者加繆所言，《鼠疫》因其特殊的戰爭背景，被賦予了多重象徵意義。
一座20萬人口的小城市，鼠疫的突然來襲，奪去了成百上千人的性命，並改變了整座城市的行政管理、社會秩序、道德良心。
作家『我』以『局外人』的視角嘗試客觀公正地記錄20世紀中期發生在法國小城的鼠疫災難，主要人物有醫生裡厄、本地公務員格朗、來自外地的記者朗貝爾和一位名為塔魯的外地人。
從鼠疫爆發之際，醫生裡厄始終站在前線，他是小說中第一個西西弗式的人物，在他的引導下，原本唯唯諾諾、藏著小心思和小幻想的公務員格朗加入進來，一開始只想著逃出城與妻子相見的記者朗貝爾也選擇留下來。
塔魯則是小說中較為神秘的人物，鼠疫爆發前，沒有人知道他的身份和目的，他像是一位無所事事的觀光客，鼠疫爆發後，他主動向防疫力量不足的當局提出組建防疫志願組織。
當這座城市的居民由一開始的冷漠自保轉變成一致抗擊鼠疫時，鼠疫卻突然消失了。在這部小說中，突然肆虐而又突然消失的鼠疫代表的也正是一種荒謬。
從《局外人》到《鼠疫》，同樣是面對荒謬，但個體的反抗變成了群體的反抗。
從一個人到一座城，加繆在《鼠疫》中想考驗的，大概是作為龐大的生命聚合體的城市能否經受住這樣的考驗。
在一場突如其來的疫情中，人物的眾生相分別對應了不同人群的反應與選擇。而「鼠疫」不僅意味著災難，更有著現實層面的象徵意義。
本期開卷廣州，麥小麥老師帶大家一起解讀經典之作《鼠疫》，瘟疫與人類現代文明之間是一種什麼樣的聯繫？疫情之後，人類應該反思什麼……
或許我們能夠從阿爾貝.加繆《鼠疫》中找到思緒。
7月18日（周六）下午14：30，《開卷廣州》第四期，作家麥小麥帶大家解讀經典之作《鼠疫》。
疫情之下的人物眾生相代表了什麼？
社會制度如何造成人性之惡？
鼠疫到底意味著什麼？
「73年的鼠疫，到今天仍然有代表意義」
面對疫情，這一次，我們不是局外人。
聽麥老師的經典解讀，或許會給我們帶來不一樣的啟發：
經典解讀：《鼠疫》
時間：7月18日（周六） 14:30
直播平臺：新花城客戶端(掃描海報上方二維碼即可觀看）
直播嘉賓：麥小麥
內容預告：『疫情』無疑是當前全國甚至全球最關注的話題，事實上人類文明的發展一直有各種病疫的『追隨』，霍亂、天花、鼠疫、非典、伊波拉等。
從某種意義上講，人類文明是伴隨著瘟疫史。瘟疫與人類現代文明之間是一種什麼樣的聯繫？疫情之後，人類應該反思什麼……
或許我們能夠從阿爾貝.加繆《鼠疫》中找到思緒。
嘉賓介紹
麥小麥
作家、閱讀推廣人、花城出版社營銷總監、文化沙龍『愛讀書會』召集人，廣州文藝評論協會副主席，廣州圖書館理事。出版散文隨筆集六七本。
開設微信視頻號『小麥書屋』、公眾號『麥小麥讀行記』分享閱讀。
上期直播回顧
上期的活動開卷廣州 | 驚豔了3千年的《詩經》，仍是現代人心中的白月光（點擊藍字即可跳轉閱讀），楚雲老師領讀《詩經》，帶領大家觸摸遠古時期那些鮮活有趣的靈魂，領略最美情感的表達方式，感受中國古典文學的豐富內涵和藝術韻味。
有不少朋友遺憾錯過了直播，這次小編特意找到直播錄製視頻分享給大家，快來跟這楚雲老師一起領略《詩經》的文字之美與詩意生活：
開卷廣州直播預告
第五期
藝談·《旗袍情畫——旗袍那些事兒》
時間：8月1日 14:30
直播平臺：新花城客戶端
主講嘉賓：陸梅
內容預告：隨著傳統文化回歸，越來越多人接受並喜歡上了旗袍。旗袍突然被提升到了一個新的高度，我們應該怎麼理解旗袍，怎麼穿旗袍呢？
本期活動將邀請藝術家陸梅談談旗袍美人的過去與當下以及旗袍現代時尚搭配。
嘉賓介紹：
陸梅
畫家、時尚插畫師；暢銷書《衣櫥裡的小風月》作者。
2018年9月，15米長卷《且慢－民國西關風情美人圖》入選全國首屆動漫展；2019年8月，作品《百物一天 香港1935》入選第十三屆全國美術作品展；2019年7月11日－8月4日,在義大利羅馬、佩魯賈、佛羅倫斯、阿西西四地舉辦《東方女人》系列個展巡展。
2020年4月16日-5月24日，在廣州購書中心高地文化空間舉辦舉辦《旗袍情畫 陸梅畫展》個展。
第六期
《圍城》
：看得見的世井百態，道不盡的人生迷宮
時間：8月8日 14:30
直播平臺：新花城客戶端
主講嘉賓：陳思呈
內容預告：錢鍾書先生的《圍城》以辛辣的筆觸、諷喻的語言描繪了一幅栩栩如生的人生百態圖，被譽為當代「新儒林」。我們或許熟知書中的人物及故事情節，但未必能完全釐清圍城眾生相中的重重隱喻。
本期「開卷廣州」邀請作家陳思呈，從生活、職場等現實維度切入，帶讀者重溫《圍城》，探討那些隱藏在芸芸眾生下的生活哲學與職場智慧。
嘉賓介紹：
陳思呈
作家，現居廣州。在《文匯報》、「騰訊大家」、《瞭望東方周刊》 《南方都市報》等長期開設專欄，代表作品《私城記》。
著有《我虛度的那部分世界》 《每一眼風景都是愉快的邀請》 《神仙太寂寞妖怪很痴情》 《一走就是幾萬裡》等書。
《開卷廣州》閱讀系列活動創辦於2016年，是由廣州市社科聯主辦，聯合廣州購書中心等文化場館精心打造的科普品牌項目，旨在依託閱讀來挖掘、推廣與傳播傳統文化、優秀文化、先進文化，引導和推動全民閱讀，弘揚人文精神，涵養書香羊城。
2019年，《開卷廣州》以『讀經典』、『讀廣州』為主題，為公眾提供了數十場品質的文學經典作品鑑賞。
2020年，我們將重新出發，深耕內容並拓展寬度，創新活動形式，努力營造多元文化氛圍，帶給讀者更好的「悅讀」體驗。
閱讀，讓我們遇見美好。
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從《局外人》到《鼠疫》:記住,就不失為一種反抗
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《加繆作品:局外人+鼠疫 +西西弗神話》全套3冊 19.8元包郵(需用券)
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《鼠疫》中被封城的奧蘭,人類憑藉什麼戰勝絕望與荒誕?
《鼠疫》和《局外人》之間的直接聯繫在討論奧蘭城的象徵意義之前，我們有必要先注意到《鼠疫》和《局外人》之間的聯繫，這不僅是因為《局外人》是加繆更為早期的一部小說作品，還因為《局外人》直接呈現了一個人與荒謬世界之間的關係。而在《鼠疫》中，這種荒謬則隱藏得更深。 -
加繆《鼠疫》:在荒謬和無助中重拾希望
由於鼠疫的迅速蔓延，大批居民的相繼死亡，當局封鎖了城市，奧蘭成了一座與世隔絕的圍城。這座鼠疫之城顯然影射了德國法西斯佔領下的整個歐洲，也是關於人類在劫難逃的一個寓言。 加繆曾經這樣談及寫作《鼠疫》的基本動機:「我想通過鼠疫來表現我們所感到的窒息和我們所經歷的那種充滿了威脅和流放的氣氛 -
RDV時間·北京|李洱×苗煒:作為「局外人」的加繆
1942年，他憑藉《局外人》一舉成名，1957年，因為「他的重要文學創作以明徹的認真態度闡明了我們這個時代人類良知的問題」而獲諾貝爾文學獎，成為當時法國最年輕的諾獎得主。 加繆主要作品包括《局外人》《鼠疫》《西西弗神話》《反抗者》《正義者》等。他的經典作品《局外人》開篇第一句：「今天，媽媽死了，也可能是昨天，我不知道。」 -
加繆:中國文化的局外人
1980年，上海譯文出版社首次出版漢語本《鼠疫》（「外國文藝叢書」），由顧方濟等人翻譯，他的另一部小說傑作《局外人》，則在第二年現身於袁可嘉等人編譯的《外國現代派作品選》（上海文藝出版社），就此引發西方現代文學的啟蒙浪潮。雖然身染「鼠疫」的「局外人」的荒謬表情，與對未來充滿「新啟蒙」幻想的中國知識分子格格不入，但人們仍然寬容地接納了加繆，把他視為壟斷資本主義時代的偉大哲人和批評家。 -
讀書——加繆《局外人》
加繆的代表作品《局外人》（1942）、《西西弗的神話》（1942）、《鼠疫》（1946）、《叛逆者》（1951），都是20世紀文學中的經典佳作。「由於他的重要的著作，在這著作他以明察而熱切的眼光照亮了我們這代人良心的種種問題。」小說的故事情節很簡單，講的是一個叫莫爾索的人，無意中開槍殺死一個人，進入法庭審判時，竟然是因為「在媽媽的葬禮第二天和女朋友出去玩等等」事情被判刑。小說中最精彩的片段就是莫爾索與神父對峙的場景。 -
加繆的經典之作《局外人》是如何誕生的
新冠肺炎疫情流行以來，阿爾貝·加繆的小說《鼠疫》驟然熱銷。毫無疑問，加繆是世界上最知名的法國現代主義作家之一，這不僅因為他定義了推石上山的西西弗斯的經典形象，或是1957年諾貝爾文學獎得主，人們熱愛閱讀加繆，更多還是源於作品本身蘊藏的巨大的愛、責任與勇氣。 -
加繆《局外人》讀後感
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加繆的《局外人》太深入人心了,欣賞這十句格言,句句富含哲理性
他是年青一代的偶像，被譽為「最受年輕一代歡迎的導師」，他的《局外人》舉世聞名，深入人心。今天，我們就來欣賞偉大的法國小說家加繆十句格言，句句精闢。加繆出生在阿爾及利亞，父親在一戰中陣亡，母親將他撫養長大，生活極為困苦。由於生活太過艱難，加繆的家人決定不再供他上學。這時候，加繆人生中非常重要的一個恩人出現，這個人便是他的小學老師。老師發現加繆的文學天賦，極力勸說加繆的家人讓他繼續上學。 -
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29歲時寫出了《局外人》，書中他形象地提出了存在主義關於「荒謬」的觀念，影響了後世無數年輕人。成名後，加繆創作出作品戲劇《卡裡古拉》並成功演出，他的長篇小說《鼠疫》獲得法國批評獎，進一步確立了他在西方當代文學中的重要地位。 -
《鼠疫》:加繆諾貝爾獲獎作,豆瓣9.1,作者想告訴我們什麼?
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《鼠疫》經典語錄
主要作品有《局外人》、《鼠疫》等。1、要了解一個城市，比較方便的途徑不外乎打聽那裡的人們怎麼幹活，怎麼相愛，又怎麼死去。2、值得提出的是該城的市容和生活一樣平庸。但是一旦過慣了也不難打發日子。3、過分重視高尚行為，結果反而會變成對罪惡間接而有力的褒揚。 -
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從《局外人》到《鼠疫》，加繆表現了一些存在主義哲學的基本觀點：世界是荒謬的，現實本身是不可認識的，人的存在缺乏理性，人生孤獨，活著沒有意義。因此，加繆雖然再三否認自己是存在主義者，西方文學史家仍然把他列為這一流派的作家。加繆自己曾這樣說：「《局外人》寫的是人在荒謬的世界中孤立無援，身不由已。《鼠疫》形象地反映他那個時代的人一些深刻的矛盾。 -
加繆經典名著《鼠疫》:一場大災難下人性的考驗
《鼠疫》中譯本能在四十多歲就獲得諾貝爾文學獎的作家是極少的除了成名作《局外人》（1942年），加繆的另一部代表作為《鼠疫》（1947年），這是他留下的唯一一部完整的長篇小說（《第一個人》是未竟的長篇小說，為他的女兒整理出版）。《鼠疫》的情節並不複雜，寫發生在阿爾及利亞奧蘭城的一場鼠疫所引發的故事。 -
加繆的《鼠疫》與二戰,絕境中誕生的反抗哲學
《鼠疫》是繼《局外人》後，法國存在主義作家——加繆的另一部《小說》，與《局外人》不同的是，創作《鼠疫》的加繆，已經成為巴黎文學的核心成員之一，此時，經歷過戰亂的加繆的思想，也由《局外人》時期對荒謬的批判，轉向了對現實的反抗。長篇小說《鼠疫》，就是加繆反抗思想的集中體現。 -
蔣方舟:加繆的《鼠疫》無可挑剔
[摘要]《鼠疫》是一部無論篇幅、題材、文筆和主題都無可挑剔的小說。加繆描述了災難下的一種荒謬，地中海海濱城市奧蘭爆發了一場鼠疫，城市被關閉，在一個密不透風的封閉空間裡，市民接二連三的死去。這是一部無論篇幅、題材、文筆和主題都無可挑剔的小說。加繆描述了災難下的一種荒謬，地中海海濱城市奧蘭爆發了一場鼠疫，城市被關閉，在一個密不透風的封閉空間裡，市民接二連三的死去。人們恐懼災難、承受災難、習慣災難、最後甚至擁抱災難。主人公裡厄醫生承受巨大代價地反擊鼠疫。