古人為何喜歡用活人祭劍，其中的原因既讓人佩服又讓人惋惜

中國有著5000年的歷史，在這歷史長河中每一個王朝的更換都伴隨著鮮血和廝殺。而戰爭雙方不可缺少的一樣東西就是武器。在古代冷兵器時代，金屬冶煉技術並不高，尤其是在早期，還流傳著一種比較神秘的冶煉手法，那就是用活人祭劍。在當時據說用活人祭劍的方式冶煉出來的劍會更加堅硬不易折斷。

這樣的說法聽起來很神秘，其中有什麼科學依據呢？

隨著冷兵器時代的到來，到春秋戰國時期達到了頂峰。在當時冶鐵技術比較落後，戰場上交戰時兵器很容易折斷。一個擁有神兵利器的猛士上陣殺敵，劃開敵人的鎧甲手刃數十人甚至上百人是非常光榮的事，會被人們敬仰。

所以在當時人們對神兵利器的渴望也是非常強烈的。在《搜神記》中幹將在為吳王鑄劍時總是打造不出令人滿意的寶劍。他的妻子莫邪聽說用活人祭劍的方式可以冶煉出神劍，於是縱身跳入火海當中，結果煉出了絕世寶劍——莫邪。

活人祭祀煉劍真的有用嗎？答案是肯定的。而且其中是有一定科學依據的。

結合當時的時代背景來看，在春秋戰國時期冶煉技術還很差，冶煉用的材料是木炭，這種燃料的火焰頂點溫度在1100~1200攝氏度上下，雖然超過了青銅的融化點（800℃），但對於鐵（1535℃）的熔點而言就顯得力不從心了。

但是人體卻有著豐富的燃物，如：人體內的蛋白質、脂肪等可以助燃從而會產生超過鐵熔點的火焰。在人體中對鑄劍最有幫助的是人的骨骼，骨骼中中含有豐富的有機物，將骨骼放入熔爐中可以使鐵的雜質被吸出來，在一定程度上能實現鐵和雜質的分離從而提高鐵的純度。同時人體的骨骼中也有含有其他有助於提高鐵質量的元素。

在活人祭劍的例子中除了幹將、莫邪之外，還有兩個神兵利器也是活人祭祀產生的那就是：吳鴻和扈稽。在《吳越春秋》中曾記載，一位鑄劍者貪圖賞賜，為了鑄成神兵，殺了兩個兒子祭煉了吳鴻、扈稽。但卻被混入普通吳鉤中，於是他大喊兩個兒子的名字，兩把神兵自動飛出，貼到了他的胸口。

《吳越春秋．闔閭內傳》：「闔閭既寶莫邪，復命於國中作金鉤，令曰：『能為善鉤者賞之百金。』有人貪王之重賞也，殺其二子，以血釁金，遂成二鉤，獻於闔閭，詣宮門而求賞……鉤師向鉤而呼二子之名：『吳鴻、扈稽，我在於此，王不知汝之神也。』聲絕於口，兩鉤俱飛著父之胸。」

吳鴻和扈稽兩把神兵從一方面佐證了春秋時期兵器大多是鐵製品，會對磁鐵產生反應。但當時吳王要求打造的是金鉤，由於千年之後兵器顏色問題無法確認其中的材質。據專家推測這兩個神兵利也有可能是鋼材打造而成的。所以吳鉤的鑄造工藝至今仍然是一個迷。

既然是人體內的物質起的作用，那麼古人為了不用動物或是死人，非講究活人祭劍呢？

在古代人們比較迷信，他們認為人是萬物之尊靈，用活人祭祀就會將人的精神靈氣注入其中，這樣劍就有了「靈魂」，不再是一把普通的寶劍，甚至用越親的人的血才能鑄成最有靈氣的寶劍。在仙俠劇《仙劍奇俠傳》中龍葵跳入火爐中祭劍就是利用的這種說法。

當然這種說法，我們無法從科學角度來證明，很大程度上是人的一種信念和信仰。古人非常注重儀式，除了祭劍之外古人在鑄造鐘鼎之時也會先用動物鮮血來塗抹，用這種方式將鐘鼎內外的空隙填滿。古人認為這樣可以使鐘鼎更加牢固，堅不可摧。

類似的祭祀還有「祭旗」，在行軍打仗的時候軍旗是一個國家的象徵。在開戰前少不了祭旗，如果能抓住敵方的重要人物，一般情況下都會用他來祭旗，若是抓不到就會用雄雞來祭，以此來鼓舞士氣。

類似的習俗還有很多比如：煞血為盟、滴血認親、用狗血闢邪、破法道等等，古人將人的血液看作是一種人與人之間緊密關係的重要物質，一旦兩個人有了「血」的關係那就非常牢固了。

隨著時代的發展，人們思想的提高和冶煉技術的進步，古人也認為活人祭祀的方式太過殘忍。逐漸的開始嘗試在鑄劍時添加動物的油脂、骨骼。動物（包括人）體內的油脂、骨骼、鹽成分都有助於提高冶鍊金屬的質量，所以古人的做法是有科學依據的。

不得不說在2000多年前古人就能通過這種方式來提高冶煉技術是值得佩服的，但他們愚昧的使用活人來祭祀的方式在另一方面又讓人覺得殘忍和惋惜。