君子與小人（指普通的人）之所以有很大的不同點，在於他們的關注點是不同的，其格局的大小也是不一樣的。
孔子認為，君子與小人有很多不同的地方，其中有一個不同的地方就是君子「懷德」「懷刑」，小人「懷土」「懷惠」。
《爾雅·釋詁》：「懷，思也。」即思考。德，德行。刑，法度。土，《爾雅·釋言》：「土，田也。」惠，實惠。
「懷德」就是思考道德修養的問題，如何保持高尚的德行情操。「懷刑」，就是對法律心存敬畏，因敬畏法度而遵守法度。
「懷土」，依戀土地，有土則有家，依戀安逸的生活，也就是只關心自己當下的生活。「懷惠」，就是想得到實惠，也就是貪得眼前的利益，不考慮長遠的利益。
君子整天思考的問題就是如何進德修業，提高自己的品德，因而君子安分守法；小人則希望得到田地和房舍，由於過分看重利益，因而唯利是圖，不擇手段，即使有嚴厲的刑法也毫不顧忌。這就是君子與小人的區別。
人各有志，追求的不同，精神境界也不同。處在社會不同層次上的人，境界不同，思考問題的內容也不同。
君子看重的是道德法度，想的是道德的修養問題，時時用道德高標來要求自己，看重的是「德」這種內在的精神和「刑」所體現的秩序規矩，所以成為君子。
一般的人不想那麼多的事，只求安居樂業、衣食無憂，更看重的是實實在在的利益，喜歡眼前的小便宜，考慮的是如何得到更多的實惠，所以成為「小人」。
由此可以看出，君子追求的是內在精神，不執著於身外之物；小人追求的是實在的物質利益，看重的是外在的實惠。從這裡，很容易就能判斷誰是君子，誰是小人。
君子和小人所考慮的東西不一樣，所採取的行動自然也就不一樣，最終的結果也是不同的。
君子「懷德」「懷刑」，德是做人的高線，知道應該幹什麼；法度是做事的底線，知道不應該幹什麼，自覺用道德和法律約束自己，不會為了小恩小惠去做違反法律、違背良心道德的事。
小人「懷土」「懷惠」，想的是時刻得到好處，利慾心強。重利沒有什麼不對，但是眼睛只盯著自己的利益，就會為保住自身的利益或者得到利益而不擇手段，甚至鋌而走險，小則犧牲他人的利益，大則犧牲國家的利益。
精神境界高下不同，其格局也不同。
道德和法律是管理國家事務的兩個重要手段，君子「懷德」「懷刑」，不僅僅是為了修身，而齊家治國平天下。君子有高尚的道德追求，有清晰的法紀觀念，視野開闊，心裡裝著天下社稷，考慮的是國家和社會的事情，為政以德，維護秩序
而小人則只知道「懷土」「懷惠」，每天就惦的只是個人和家庭的生計，只能經營自己的一畝三分地，沒有大格局，幹不了大事。
君子與小人這什麼差別很大，就是因為二者的追求不同，根本的區別就價值觀的不同。孔子告訴人們，人不但要有最低限度的滿足，更要有更高境界的追求，這樣的人生才有意義，這樣的社會才是一個安定的社會。
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我讀《論語》之《裡仁篇》：
【原文】子曰：「君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。」【譯文】孔子說：「君子心懷的是仁德；小人則懷戀鄉土。君子關心的是刑罰和法度，小人則關心私利。」
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