在現實生活中，有許多企業家成功人士，甚至是領導管理人才都有一個習慣，他們都喜歡和不同的人交流，特別是老人，交流中可以得到一些人為處事的方法，這就是總結前人的經驗，以避免自己犯錯。
我國是歷史文化悠久的國家，中華民族五千年的歷史文化中，老祖宗通過對生活經驗的不斷總結思考，形成了很多通俗易懂的話，這些俗語廣泛流傳於民間，涉及到生活的方方面面。
老祖宗們通過自己的生活經驗進行融會貫通，總結後編製成博大精深的《增廣賢文》，裡面就講到：「四十歲三不比，五十歲三不親」，啥意思，現在還準嗎？今天我們就來聊一聊。
四十三不比
古人都強調什麼階段做什麼事情，俗語都講『』三十而立，四十而不惑，五十知天命「，其中道理就是30歲的年紀要獨立自主，知道做什麼怎麼做，到了40歲要懂的變化，遇到事情不迷惑，到了50歲就要明白什麼是天命。
其中「三不比」第一個就是不比財富，到了這個階段工作和家庭都比較穩定了，老祖宗的忠告就是這個階段就不要去跟別人攀比財富，不要隨意暴露自己的經濟情況，不要引起別人的覬覦容易被針對。
第二不比的就是孩子，40歲的年紀正常情況孩子也上學了，很多家長喜歡在朋友面前比孩子的成績，某某冠軍，其實這種藉助孩子的表現自己實力的行為，容易導致不滿，大家在外都特別看重臉面，攀比孩子容易傷害別人的自尊心，而且對孩子也是一種壓力。
第三不比出身，每個人決定不了自己的出身，這個是難免的，如果你家境比較好而去瞧不起那些家境差出身低的人，很容易被人說人品問題，每個人都無法決定父母，只能說後天的努力去改變家庭的命運，如果一直在低出身面前攀比會導致別人的仇恨，容易發生被報復。
五十歲三不親
下半句古人就講到了五十歲，在以前五十歲的年紀算是老年了，但是現在50歲還是工作時間，距離退休也有一段距離，所以依舊不能停止奮鬥，古人就講了「五十歲三不親」
一不親貪財好利的人，50歲的年紀更多是平穩過渡，這個階段的人有些身家，工作也穩定，老祖宗就強調了要減少跟貪財好利的人相處，不然受損失的概率就比較大。
二不親薄情寡義的人，這個年紀就要看透人跟人的關係，有些人能夠相處就接觸，不能結交就放棄，不要再去聯繫那些薄情寡義的人，連著也是白費勁，熱臉貼冷屁股。
三不親找外遇的人，對一個中年男人來說家庭安穩對晚年的影響特別大 ，這個階段不要讓出現影響夫妻感情，家庭穩定的人，身邊出現找外遇，尋花問柳的人也要注意，人與人之間相處會不自覺的影響，這種給人少親近。
從《增廣賢文》裡面看到的「四十歲三不比，五十歲三不親」俗語，就是古人給我們留下的智慧，老祖宗提醒我們人心不可測，我們在職場還是生活中都要注意與人相處踏實做事，低調做人，不管年紀多大，什麼工作都要留心。
當我們現在感到迷茫，想要改變生活時，不妨多看看老祖宗的話，從這些內容上吸取為人處世的道理，一步步改變壞習慣，對我們的發展就是幫助。
簡單的一句俗語，其中的道理，就能讓我們獲得為人處世的道理，增長我們的見識，這就是古人流傳下來的智慧。
古訓增廣，俗語諺語，是中國幾千年人民生活經驗的結晶，雖來自民間，卻有很多寶貴的東西，影響著一代又一代人。
在國學經典《增廣賢文》中就收錄很多，而且都是用非常簡單，很容易看懂的「俗語」形式，比如說「人善被人欺，馬善被人騎」，「畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心」等，看著非常有意思。
學習時應取其精華，去其糟粕，從中吸取知識的營養。
在民間一直流傳著這樣一句話，「讀了『增廣』會說話，讀了『幼學』走天下」。這裡的「增廣」就是《增廣賢文》，而「幼學」是指《幼學瓊林》。
《增廣賢文》是一部極具影響的蒙學讀本，從為人處世、禮儀道德到風物典故、天文地理，幾乎無所不包。其中有許多關於社會、人生方面的內容，經過千錘百鍊，成為警世喻人的格言。
一句句俗語看似簡單，看似露骨，但細細品味，這些道理，放到現在依然適用。
後人都說《增廣賢文》是先輩智慧的結晶，其實不然，增廣賢文的故事都是我們生活中瑣碎的小事情，他總結了生活中的事情，教我們如何應對，如何能做的完美。
和西方的鼓勵文化以及現在越來越多的心靈雞湯文章不同，《增廣賢文》裡面有很多對世態炎涼的描述。它以「性本惡」為前提，以冷峻的目光洞察社會人生，看似無情如穿腸毒藥，實際上卻是字字璣珠的真知灼見。
《增廣賢文》中提到：「許人一物，千金不移。一言既出，駟馬難追。」古人對於思想道德方面的教育放到現在都不過時。
幾百年來，無論顯貴還是商賈，無不將《增廣賢文》奉為必讀經典，不管你從事什麼工作，必然涉及為人處世，競爭博弈，溝通勸諫，自保防身，這些你都能從此書中找到靈感和方法。
這本《增廣賢文》是精裝正版，經久耐用。全文111篇，包含原文、注釋、譯文、評析和故事，內容十分完整，值得全家老少的閱讀和學習。
老話雖老，常讀常新。經常閱讀這些經典，就會對人情世故、人際往來、人生命運等等諸多方面，對我們的一言一行都會有幫助
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