你為什麼要學佛呢？你是否曾經也想過這個問題？是一時的不順，來找佛指點捷徑，可佛不是神仙，佛也不是救世主。是為了長官發財，追求世間的福報，可是佛卻說一切本空。每個人不佛的目的不一樣，因緣也各不相同。學佛能有什麼好呢？學佛可以讓我們回歸清靜、光明、智慧的本心。學佛的終極目的是為了讓所有的眾生能夠究竟解脫，能夠離苦得樂
有些人學佛的時間不短了，可以自己卻沒有什麼改變，或許背會了很多經文，記住了此行佛教名詞，可煩惱沒有減少，反而越來越多了。這就是個人學佛態度和方法的問題了，對於在家學佛的師兄，老法師曾講過4句話，你看有沒有道理，對自己有沒有幫助。
第一、將學佛落實於生活。
對於在家學佛的師兄來說，學佛就要落實在生活中，打坐誦經固然是一種修行，對父母每天溫言溫語的關懷，對孩子作業認真，耐心的輔導也是修行；看到寒風中賣菜的老人，多要一些菜蔬是一種修行，遇到問路的外地人，熱心指引同樣是修行。
把佛法落實到生活中並不難，你把它當作一件平常的事情看待，平常到吃飯、穿衣、打電話、發微信中來。慧能大師說：佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。意思是說，離開世間去參佛法，就像去找長了犄角的兔子一樣困難。
將信佛法落實生活，說起來是不是很容易，可現實中做起來卻難了許多。本來好心關心父母，卻惡言惡語地表達出來。「你不能這樣，怎麼啥也不知道啊」，又比如剛發生在上海的教育孩子的事，爸爸在輔導孩子作業時情緒失控，點燃孩子作業本，並將它扔下樓，差點把鄰居家燒了。說好的認真，耐心呢？這樣看來，把學佛落實到生活中實際做起來要比誦經打坐，去寺院燒香拜佛要難多了。難行而行，迎難而上，知難而進，必有所得。如果還被以前的習氣所困擾，那麼你就無法進步了，所以我們要迎難而上，在每一件小事中改變自己的壞習氣。培養自己的菩提心。
第二、將學佛落實於當下。
看到這裡，你是不是會說，我也常常在事後懊悔：剛剛和父母說的那些話沒細想就說出口了，真不應該，傷了父母的心；剛才對孩子的態度太差了，錯了！錯了！則才太著急了……這些都是是因為我們沒有顧及到那個當下。
說起佛教，不明佛教真義的人總會說，四大皆空，什麼都放下不就是學佛了嗎？同樣是放下，佛教所說的放下，不是放下你的工作，放下你的朋友，放下你的家庭，而是要認真落實到當下，努力對待工作，友善對待朋友，全力照顧家庭。做好這些事，讓老闆滿意，朋友喜歡，家人高興。
如何將修行落實於當下，能在現實的生活中不忘學佛就是修行。有些朋友總會說，學佛真好，就是現在沒有時間，等我退休完成任務，天天認真學佛。這樣的人可能永遠都沒有學佛的機會，因為誰也不知道意外和明天哪一個先來，誰也不知道你退休後又出現了什麼「必須」完成的心願。人生就是這樣，無常和欲望總讓我們失去學佛的機會。
第三、將佛法融化於家庭。
作為一個學佛之人，不能學了佛之後反而讓家庭成員對自己起了不好的看法。要建立一個其樂融融的佛化家庭，什麼是佛化家庭，並不是我在家裡供滿了佛菩薩像，整天燒香，磕頭，打坐，而是讓家庭成員感受到你的關懷，慈悲、愛心。如果你學佛學到家裡人都討厭你，那麼你的學佛之路一定走錯了。
在家庭中修行，先改變自己，修正自己其實就是將佛法靈活運用，就是建設佛化家庭，通過學佛，修正自己，讓家庭生活融洽，這就是學佛的第一步。所以說學佛不是口號，也不是用佛教知識和戒律去評判別人，是需要自己真正落實到生活中的每一件小事，不要脫離實際。
第四、將個人融化於大眾。
佛法講究緣起，若無因緣，何以相遇，若無相欠，怎會相見。萬事萬物都相互影響、相互聯繫。我們學佛不能離群索居，封閉自己，我們還要將自己的修行與救度眾生聯繫起來，「不過自己求安樂，但願眾生得離苦」。或許有人會想：這樣光想著眾生，我還能得到利益嗎？當然能，而且還會得到大利益。
因為，菩薩就是在利他之中實現自利的，這樣的學佛對我們的家庭生活，社會的人際關係，都是不無裨益的。這樣的學佛人也是人人喜歡，人人敬仰的，學佛人也不會被誤解為自私自利，消極逃避的形象了。
以上這4句話，對你的修行有幫助嗎？將學佛落實於生活，將學佛落實於當下，將佛法融化於家庭，將個人融化於大眾。在生活中修行，生活就是你的道場。希望我們在一切時、一切處，都能本著「覺悟人生，奉獻人生」的精神去生活、去工作、去修行。