《劍來》是本講道理的書，那道理的本意是什麼？事情或者論點是非得失的根據和理由。有根據有理由的事情，就可以說「有道理」。有些人就是不講道理，不講道理的背後有道理嗎？
馬癯仙要為師傅拿回「劍鞘」，「劍鞘」在宋雨燒手裡，宋雨燒想把這個劍鞘送給陳平安，無論馬癯仙出多少錢都不賣。馬癯仙威脅宋雨燒，如果不賣「劍鞘」，他可能殺掉宋雨燒的晚輩，宋雨燒無奈之下，將「劍鞘」賣給了馬癯仙。這就是馬癯仙強買強賣「劍鞘」的經過。
在陳平安看來，強買強賣沒道理，所以問拳馬癯仙，將對方打到跌境，算是斷了他的前路。馬癯仙認可被問拳，也將「劍鞘」歸還了陳平安，但並不認為「強買強賣」就錯了。
馬癯仙死不認錯，這背後的「道理」是什麼？馬癯仙強買強賣的依仗，是他的武力遠比宋雨燒強，我是強者我說了算，這就是馬癯仙的根據和理由。同理，現在陳平安比他強，那陳平安就應該拿走「劍鞘」，馬癯仙的邏輯是一脈相承的，說明他並不是不講道理，只是他的道理與陳平安並不一樣而已。
馬癯仙原本是邊境將領，領兵數十年，完成任務是唯一的目標，至於付出什麼樣的代價，並不再考慮範圍之內，這其中就有道德陷阱。一位將軍帶兵被敵人追著跑，路遇一個樵夫，樵夫告訴了他們逃跑的捷徑，樵夫對將軍和士兵有恩，但將軍不能帶樵夫走，那會拖慢逃跑的速度，請問要不要殺掉樵夫？不殺樵夫，暴露逃跑線路，所有人都會死。這就是將軍的道理邏輯，為了任務必須看輕生命。
有人會說，那不對啊，殺樵夫是在戰爭期間，視人命如草芥算是理由，他在與宋雨稍交易的時候，可沒有敵人追他，他也沒有生命危險，強買強賣，甚至用人家全家的生命威脅別人，這就沒道理了。
其實不然，馬癯仙必須堅持他原本的「道理」。如果馬癯仙不在領兵，就一下子成了尊重生命的人，請問他應該怎麼看待曾經的自己，殺「樵夫」這樣的事，也許發生過很多次，他在自己的思想裡怎麼自圓其說，他要不要愧疚？他要不要恕罪？是不是索性強硬到底，始終堅持原本「道理」更便捷些。
墨家鉅子「大義滅親」，殺掉了自己的兒子，不管當時具體情景，事情已經成為了事實。現在看到陳平安，否定陳平安？找不到合適理由，肯定陳平安？他維護了同樣犯大錯的顧璨。肯定陳平安就是否定自己的「大義滅親」行為，難免想當初不殺兒子，有沒有其它的選擇？一旦這麼想，恐怕鉅子會立刻崩潰掉吧。所以，墨家鉅子只能不置一詞，與陳平安永遠劃清界限。
推翻自己曾經的道理，會付出不可承受的代價，兩者相害取其輕，只好死不認錯，你說你的道理，我說我的道理了。既然不講道理都有道理，那是不是就沒道理可講了呢？其實也不是，當一個道理被多數人接受，這個道理就是對的，你勉強講自己的道理，就得不到別人的認同，就是在自說自話。
馬癯仙強買強賣「劍鞘」，只是馬癯仙自己的道理，他的同門師妹、師弟是不認可的。裴杯與曹慈有過一段對話，大致意思是，他取來劍鞘，我就收下，不問過程，如果其中有錯，那也是他自己承受。就連受益的裴杯都不認可，這就是違反大家公認道理的後果。
儒家一直在做的，就是要把儒家認可的道理，讓普羅大眾知道並認同，成為大眾的道理所在，大家做事才能遵循差不多的道理，減少必須通過問拳問劍講道理的機會。