古時候是男尊女卑，所以很推崇男主外女主內的婚姻模式。因為在那個時代，男人比女人賺的錢多，他們可以當官或是當農民種莊稼，而女人打出生開始，就一直是弱勢的存在。但是隨著時代的發展，這種婚姻模式顯然不適合於現在。但是現在很多家庭還是主張男主外女主內，有的人認為男主內就是吃軟飯。
其實，不應該提倡男主外女主內的想法，因為每個家庭的相處模式應該由每個家庭根據自家的實際情況來決定。女主內，並不意味著女人不能工作，同樣的男主內也是這個道理。在家庭中雙方的付出總有側重點。一方的工作能力更強，工資更高，那其可以努力工作賺錢養家，另一方在工作之餘可以更多的兼顧家庭。
所以，不能單憑男主外女主內，或是男主內女主外這種思想來割裂家庭的幸福。
痛苦的婚姻大多都是因為男主外女主內的思想。
李國慶在《進擊夢想家》中談到他認為的好妻子標準。於他而言，好妻子的標準就是有沒有給他洗過襪子。此話語一出，讓人對他的風評立馬轉變。個人認為他的思想裡是認可男主外女主內的思想。
現在自媒體平臺上有不少的家庭主婦發布一些視頻，有的人會在視頻中吐槽自己的丈夫。而網民們看到這樣的視頻，評論都會很整齊。無非是說丈夫在外面工作那麼忙，妻子在家做好賢內助就行了，不要那麼矯情。
家庭是兩個人的，孩子也是兩個人的，難道家務就非是一個人的嗎？家庭是靠兩個人撐起來的，也是需要兩個人相互扶持。家務事共同分擔很快就能完成。孩子，兩個人共同養育更能培養孩子堅毅的性格，也能讓孩子的人格更加的完善。
其次，男主外女主內的思想是對先進思想的一種不尊重。
男人賺錢養家，女人做家務帶孩子，這種思想在很大程度還是建立在男尊女卑的思想上的。古時候，因為女性有裹腳的陋習，所以導致女性不能外出工作，只能待在家中。而現代的女性有手有腳，工作能力也絲毫不比男人差，自然也不甘心於相夫教子。
父母是孩子最好的老師，父母的言行舉止在很大程度上會被孩子學習。所以說在家庭教育上，如果稍有差池，那麼影響的不只是一代人。父親對待母親的方式會被孩子學習，而將此運用到自己未來的家庭生活中。
婚姻是相互的，要相互付出才能擁有幸福。具惠善和安宰賢在參加綜藝《新婚日記》時，安宰賢說：「婚後會幫你做家務的。」
具惠善說：「為什麼要用『幫』？兩個人的家務事如果都是我來做，那我為什麼要跟你一起生活呢？」
的確如此，如果婚後的家務不能雙方承擔，那麼婚後想必也會因此而爭吵，必然也不會獲得幸福。婚姻不僅是相互尊重的，同樣也是相互獨立的。婚姻和睦需要的是雙方相互尊重，男人幫助女人多一些，女人包容男人多一些。只有這樣才能做到兩人相互平等，不會總是互相抱怨。
在婚姻中，男主外女主內的模式才是最大的騙局。只有雙方相互尊重才能讓婚姻進行下去。