提到我們的鄰國韓國，中國民眾的腦海中一定會升起一種生無可戀的樣子，之所以有這樣的念頭，並不是說真的不想活了，而是看到這個奇葩國度的所作所為，實在是有些無語了。
這其中很大一部分原因就是韓國總喜歡往自己的臉上「貼金」，只要是和中國有關的優秀人物，或者是不錯的傳統文化，最終韓國都要惦記上。
趁著中國沒反應過來，立即向聯合國報備，大聲說我要申遺，這些都是我們韓國人，中國侵犯了我們的專利，現在我們要拿回屬於自己的東西。
事實真的是這樣嗎？比如韓國將孔子、屈原、李白等中國人再也熟悉不過的歷史人物，強行劃歸到他們韓國這裡，這種精神，中國人只能搖頭嘆息，不怕賊頭，就怕賊惦記，這句話放在韓國這裡最為合適不過了。
韓國人對中國優秀文化的剽竊，無所不包，除了申遺端午節、中秋就之外，他們還把目光瞄向了中國傳統的中醫學，通過抄襲行為，編著了一本韓國醫學著作，由此大吹特吹，說成他們民族最為輝煌的醫學成就，然後申遺，居然還真的申遺成功了，著實讓人大跌眼鏡。
事情還要從歷史說起，話說公元1596年，當時朝鮮國王宣祖手下有一位御醫許浚，看到國內醫學水平低下，民眾有個頭疼腦熱的，也缺乏正確的治療方式，於是就想要編撰一本醫學著作，以方便民眾日常生活的需要。
許浚的想法是好的，唯一的缺點就是個人能力有限，僅靠他的力量，這輩子估計是完成不了這麼艱巨的任務，於是他變通了一下，採取抄襲複製的模式，複製的對象就是中國傳統的醫學書籍。
在幾百年前，中國許多本土的醫學書籍都傳到了朝鮮這裡，資料豐富，只要購買過來，抄抄寫寫就可以了，為此許浚還專門為自己的行為取了一個名字，美其名曰「編撰」。
就這樣，在朝鮮國王的支持下，許浚大力收集從中國流傳過去的醫書，然後開始了刪減複製的編撰道路。由於書籍太多，許浚還需要消化吸收，所以期間經歷了很長的一段時間，前後大約有一二十年，許浚白髮蒼蒼、老態龍鐘的時候，終於完成了這部醫書的編撰工作，並為其命名為《東醫寶鑑》。
這樣一直過了幾百年，韓國的民族自信心增強之後，迫切需要一些拿得出手的東西來提振士氣，他們翻來覆去地檢查了一遍自己本國的傳統文化，認為只有許浚所編撰的《東醫寶鑑》還拿得出手，由此就想拿著這本醫書去申遺，一旦申遺成功，就徹底成為了韓國本民族的寶貴遺產了。
然而韓國人忘了，這部醫書的內容是根據中國古代醫學的條目和方劑編撰而成的，具體涉及到中國醫學書籍多少部呢？統計表明，一共有一百二十多部。而許浚所參考的韓國自身的醫學書籍，只有不到三本的數量，核算一下，百分之九十八的內容都是來源於中國的醫術。
儘管如此，韓國人還是毫不臉紅地拿去申遺了，並且申遺成功。一邊的日本人實在看不下去了，他們評價說：韓國人要知道尊重最基本的歷史事實。言下之意，韓國的做法真是達到了無法形容的地步了。