正月初九俗稱天公生，中國傳統農曆節日之一，是天界最高神祇「玉皇大帝」的誕辰，在中國民俗信俗中，在古代人們將正月初九視為玉皇聖誕，民間俗稱「玉皇會」，傳說這天天上地下的各路神仙，都集中在一起慶賀。「玉皇大帝」在臘月廿五會會親自降臨下界，巡視察看各方情況，百姓是否安居樂業。依據眾生道俗的善惡良莠來賞善懲惡。下面就一起來看下都有哪些習俗呢？
玉帝源於上古的天帝崇拜。殷商時期，人們稱最高神為帝，天帝或上帝，是一位支配天上與地下和文武仙卿的大神。到了周朝後世統治者利用天帝崇拜，鼓吹「君權神授」，並極力宣稱自己是天帝的兒子，故稱天子。東漢後期，道教產生，百姓也知道了他是三界的皇帝，並總管三界，十方、四生、六道。玉皇大帝成為全民崇拜的最高神。道教還傳下了一部（玉皇經），記述了五帝一生的「神跡」。說他本是王子，輔國救民，度化群生。經過了三千二百卻，始證金仙，當上了「清淨覺王如來」又經遭卻難，才當上了「玉皇大帝」。
中國民間認為農曆正月初九是「玉皇大帝」的生日，人們稱為「玉皇誕」，福建與臺灣地區俗稱「天公生」。「玉皇大帝」是主宰三界最高的神仙，是統領三界內外十方諸神以及人間萬靈的最高神，代表至高無上的天。在古代這一天祭拜公儀式非常隆重，人們會在正廳天公爐下擺設祭壇，一般用長凳先設置金紙和八仙桌為頂桌，桌前系上吉祥圖案桌圍，後面另設下桌，象徵天公的寶座。放上五果，柑、橘、蘋果、香蕉、甘蔗等水果。六齋金針、木耳、香菇、菜心、菀豆、綠豆等。下桌放五牲，雞、鴨、魚、卵、豬肉來供奉和膜拜「天公」，求天公祈福。保佑百姓安居樂業。
在正月初九這天，臺灣和福建民眾都要拜天公習俗，一家老少，齋戒沐浴，上香行禮，祭拜誦經，有的地方還唱戲娛神，舞獅等等。在我國北方地區過去還有舉行玉皇祭，抬著玉皇神像遊村巡街的習俗。十二月廿五日傳稱是玉皇大帝下凡巡察民情的日子，在過去道觀和民間都要燒香念經，迎接歡送「玉皇大帝」。
此外，民間還有一種傳說，七不出，八不歸，上九辦事。在古代是說初七不要出門做生意和辦事情，做不好，辦不成。「八不歸」意思是說出門在外地人，不要在這天回家，「歸」有完成之意，「八」的寓意發，應該「發」的不應該有完成之意。那麼「上九辦事一大堆」，意思是說上九也就是正月初九這天辦事，會受到「玉皇大帝」的福庇，辦事不僅能辦成，還會辦得又多又利索。時至今日，有些老人，還會將難辦的事情放到今天來辦，這天辦事效果好，認為有皇天在上，不敢虛偽刁難，互相通情達理，事情較容易辦成，而實際上是人們長期以來形成的俗信而己。
結語：人們在這一天祭拜天公，求天公賜福，寄託了中國勞動人民對生活的嚮往，同時反映出人們對上天的一種敬畏之心。無論是過去或是現在，只要一心向善，一定會得到上天的庇護和保佑。