在印度，電影地位崇高，電影院也多，就算一些偏遠的鄉鎮，也會有一兩座像樣的電影院。
印度是語種比較多的國家，北印度寶萊塢的好多電影，都會被南印度翻拍，而不是簡單的譯製，這樣一個劇本，在同一國家被拍好多次，也是產量多的一個原因。
印度人好歌舞，無歌舞不成片，即使好多電影情節單一、質量不高，但觀眾依然熱情不減。
印度宗教繁多、衝突不斷、種姓制度森嚴、貧富差距大、女性人權糟糕，所以對於生活困苦的普通老百姓，電影可能不是濟世良藥，但也能是短暫的麻醉劑，除了片刻的歡愉，估計他們也希望，在現實中，有如電影中的大神一樣的人，能拯救他們。
在這環境下，催生了印度比較有特色的類型片，在看似喜劇的包裹下，有著對現實的尖銳批評，比如有用智慧打破傳統教育觀念的《三傻大鬧寶萊塢》，有用外星人和神靈揭露宗教問題的《外星醉漢PK地球神》（又名：我的個神啊）和《偶滴神啊》，有用革命者抨擊腐敗、喚醒民眾的《巴薩提的顏色》。
這樣依靠超能力量，帶有理想主義色彩的批判，可能不會給現實帶來太多的改變，但已在很多人心裡種下了希望的種子，生根發芽只待時日。
這次要說的電影《小蘿莉的猴神大叔》，是一個猶如猴神哈奴曼的大叔，護送一個蘿莉回家，更強調了巴基斯坦與印度需要和解。
哈奴曼，印度史詩《羅摩衍那》中的猴神，他救出羅摩之妻悉多，一路斬妖除魔，扶正祛邪。
有人還考證說哈努曼正是天朝孫悟空的原型，由於沒有統一定論，在此就不多說。
回到電影，男主帕萬是印度一名哈努曼的忠實信徒，有著虔誠的宗教信仰，摔跤功夫了得，但怕撓癢，考試十次不過，最後只得遵從父親的遺願來德裡謀生活，按世俗觀點說，他算生活的失敗者，但可貴的是單純和善良。
另一面女主，是個小蘿莉，高能激萌，可惜六歲還不能開口說話，母親聽信長輩建議，帶著小蘿莉從巴基斯坦鄉村來到印度德裡朝聖，以達能語之願。
豈料回程火車靠站之時，小蘿莉心生憐憫，下車挽救掉坑小羊。
但偉大的哈奴曼神，會忍心看到這樣的事情沒人管嗎，答案當然是否定的，激萌即是正義，我們猴神大叔，及時出手，給她買了餅吃，一番糾結後，帶她坐上了回家的公交，一個穿越，大家都在驚呼小蘿莉為何莫名消失，原來是猴神大叔陷入了迷回憶殺，五盧比的愛情浮上心頭，久久不能散去。
在小蘿莉與帕萬和他準嶽父一家人的相處過程中，不斷打趣印巴之間的文化差異和衝突，在發現小蘿莉是巴基斯擔的伊斯蘭教徒後，準嶽父暴怒斥責，好在媳婦兒三觀端正，鼓勵猴神踏上漫漫護送之路，途中是歷經艱險，「智」跨國境，「巧」遇記者，「戲」耍警察，一番印巴邊陲風光掠影和幾場歌舞展示更是不能少，最後母女相見，印巴人民響應號召，施壓政府，大叔如猴神般歸去，最後一聲「羅摩神萬歲」，小蘿莉終開腔，大叔高高拋起她，畫面就此定格。
無釐頭般地敘述了電影的故事梗概，情節有點腦洞大開，甚至有點「荒誕」，但這類型電影最厲害的地方也在此，在你哈哈大笑間，已經把尖銳的問題，溫柔地拋給你，讓你心頭一震，為之感動。
當然電影除了一貫地攝影、音樂和舞蹈出彩外，有一些細節也值得稱讚，女二的演員是卡琳娜·卡普爾，主演過比較有名的《阿育王》和《三傻大鬧寶萊塢》，出身於寶萊塢的電影大家族，祖父拉茲·卡普爾，自導自演了赫赫有名的《流浪者》，可她的信仰卻不是主流的印度教，而是低等性教徒較多的伊斯蘭教。
另一個在電影中，佔有重要份量宗教意味的歌曲《BharDoJholiMeri》的演唱和表演者Adnansami，他是一位多才多藝的鋼琴家、歌手、演員及作曲家，被聯合國授予過和平獎章，他爸爸是巴基斯坦人，媽媽是印度人，他出現在如此題材的電影裡，也可見劇組地用心，當然關於他音樂上取得的成績和減肥勵志的故事，有興趣的可以自行搜索一下。
最後一個當然是小蘿莉的扮演者，演員選得好，以致於好多人可以忍受毫無節制的慢鏡和特寫了！