[導讀]在算命行當裡，也充斥了各種真真假假假假真真的招數，諸如扎飛秘術、雙金口、鬼將術、英耀術等街頭算命的江湖招數，在《我是個大師》一書中，作者都給予一一破解。
《我是個大師》封面。（圖片來源於網絡）
近日，「氣功大師」王林爆紅網絡，由於大師背後牽扯出諸多影視巨星和高官政要而備受矚目。自此，「大師」一詞又稱為街頭巷尾的熱議話題。從養生大師李一到氣功大師王林，從國學大師文懷沙到食療大師張悟本，一個接著一個一炮走紅，一夜之間又被打回原形。有人笑稱：這真是個「大師」輩出的時代。昨日，記者採訪到暢銷小說《我是個大師》作者易之先生，該書全面揭秘了四大算命門派和十大江湖騙術，網友驚呼：「這書簡直就是『防騙指南』。」
網友稱該書為「防騙指南」
到底誰是大師？能夠自稱「我是個大師」的人，到底又有多少是有真才實學真功夫的呢？繼《我是個算命先生》暢銷一年半後，該書的續篇《我是個大師》於近日上市後，立刻引發讀者的熱議。網友秦國公子華在微博留言：自從看了《我是個算命先生》，我看到那些街邊算命的，都會有一種從心底而生的不屑感，特別想鄙視地對他們說：「別來煩姐，我可是讀過書的人。」而網友全金屬小昕，更是驚呼：「這書簡直就是本『防騙指南』！太實用了！我們單純人兒終於有救了！」
「氣功大師」王林除了隔空取蛇、空杯來酒的絕活，以及為元首治病，傳說他還可以紙灰復原、凌空題辭、硬功徒手斷鋼筋、輕功懸空提水行等等，無獨有偶，算命行當裡，也充斥了各種真真假假假假真真的招數，諸如扎飛秘術、雙金口、鬼將術、英耀術等街頭算命的江湖招數，在《我是個大師》一書中，作者都給予一一破解。
沒事誰去找「大師」
易之告訴記者，「現在社會上流行的騙術大多是話術，就是套你的話，察言觀色，撿你愛聽的說，或者嚇唬你。」據他介紹，那些大的騙術，諸如做局，基本沒人敢用了，因為那涉及到詐騙，搞不好就會「進去」。以道具做局的，諸如鬼手印、仙人踏步等等，在一些落後的地區還有，在城市見不到了。現代人去算命、求醫，無非是自己遇上煩心事兒了，或者財運不順、工作不順、感情不順，或者久病不治，沒事的人從來不會去找「大師」。
問及小說中的素材是否真實？易之介紹說，素材的來源有兩方面，一個是歷史資料的考證、老人們的講述，二個是他個人的親身經歷。易之說他從小體弱多病，祖母、外婆、母親經常性地燒香拜神、求籤算命，以求平安，算命先生是他們家的常客，因此從小耳濡目染，所以對這一套很熟悉。長大後，順利成章地研究起了易經、玄學，經常有機會與各地的算命先生交流，有時以同行的身份溝通，有時以求測者的身份試探，久而久之，也便熟悉了這個行當。
做「大師」都要傍「大腕」
「南袁北韋東樂吾，三仙歸來問祖爺」。易之告訴記者，小說《我是個大師》裡的主角「算命大師」祖爺，生於1902年，卒年不詳，民國時期名震大江南北的算命群體「江相派」掌門人。祖爺15歲開始為人算命，每算必中，令人咋舌；而後叱吒江湖30多年，留下無數不可思議的神算傳奇和懸念；乃至於中原大戰之前，山西軍閥閻錫山也三顧茅廬，終於求得祖爺一卦。自此打開了自己在上流社會中的知名度。這與現今的諸多所謂「大師」的發跡何其相像，同樣是靠給社會名流治病、算卦、解惑博取聲望，從而謀取自己的利益。
盼能喚醒讀者善念
易之說他是山東即墨人，8歲接觸道家學派，12歲跟隨當地異人合玄師傅修習四柱，大學師從國內知名玄學教授段景蓮。現為中華周易協會常務理事。被問及為什麼會想到去寫一本揭秘算命行當貓膩的書時，他回答初衷有三個：「第一，揭開算命這個行當的神秘面紗，讓更多的人明白這裡面究竟是怎麼回事，從而避開一些陷阱，以免上當受騙；第二，正本清源，將真正的周易和迷信分離開來，還周易的潔淨精微；第三，就是傳達一種向善的思想，社會如此浮躁，希望有緣看到拙作的人，都能夠喚起一絲與生俱來的善念，善念多了，惡念少了，這個社會就無處不和諧。」
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【雙金口】又叫「兩頭堵」，是幾百年來北派的街頭騙子們總結出來的算命斷語，毫無根據但就是百發百中，只要他們一開口，你無論怎麼回答，都會一步步走進他們早就設好的圈套。
【英耀術】「知人知面便知心」，騙術心理學的集大成者，是最頂級的心理學戰術。英耀術中最重要的是《何知章》，整篇圍繞人的面部做文章，匯集了諸多相術精華。古代相術注重面部考察，尤其是眼睛，「七尺之軀不如一尺之面，一尺之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一寸之眼。」
【鬼將術】能讓小動物聽從指揮的奇特「巫術」。讓「鬼將」附在動物身上，通過給「鬼將」下命令的方式間接操控動物。實際上，稍微了解生物學的人就能知道，一些低等動物會對特定的氣味或聲響產生條件反射，只要掌握了這一點，便能輕易地讓它們「言聽計從」。
【扎飛】江湖騙子的黑話，意思是裝神弄鬼，運用各種道具、手段，變戲法似地鼓搗出各種奇異現象。俗稱「報應」。老百姓越迷信，「扎飛」就越有市場，「扎飛」技術越高超，就會有更多人信以為真，跑來求「大師」解惑，惡性循環。