「富貴不還鄉，如衣錦夜行」，古代人如何炫富？花樣百出霸氣側漏

前言

隨著社會的發展，人們對於物質的需求程度也越來越高。

現代社會對於「錢」的追求從未停止過，而是呈現成更加強烈的欲望，不少人都在心底裡隱藏著一個迫切且樸素的夢想——做個有錢人。有錢人的世界，很多時候我們無法體會得到，無論是現代還是古代。

今天我們來看看古代的有錢人到底如何生活？他們的社會地位如何？

古代有錢人如何炫富？

• 衣食住行必須「人無我有」

雖然身處科技尚不發達的古代，有錢人的生活可是一點也含糊，衣、食、住、行樣樣追求品質。關於有錢人的服飾搭配，如果要展開說，估計三天三夜都說不完，那我們就來說說關於他們的飲食吧。

古代有錢人對於飲食的要求只有一點——「人無我有，人有我精」。

和影視劇作品中呈現的一樣，有錢人家庭基本是沒有固定菜譜，全靠心情。想吃什麼了，只管招呼下人安排，不少半個時辰馬上送到。這也是為什麼大部分貴族家庭都會配備專門的廚師，這些廚師的工作時間不穩定，只要主人想吃了，就算是夜半三更時，也要儘量滿足。

而說到古代的有錢人，就不得不提魏晉南北朝時期的石崇這位古代富豪。其生活之奢靡，完全不是普通人可以想像的。就連洗澡的排場的放到如今都頗為壯觀，在其富麗堂皇的浴室內，有多達二十個女傭在邊上伺候，並按石崇的喜好放入各類香水和花瓣。

而石崇上廁所，其花銷則更大。只要上一次廁所，就需要更換一次衣服，因為他不喜歡廁所出來的味道。在古代，上廁所也被稱為「更衣」，當然這種說法僅限於當時的有錢人。

《世說新語》記載：「石崇廁，常有十餘婢侍列，皆麗服藻飾。置甲煎粉、沉香汁之屬，無不畢備。又與新衣箸令出，客多羞不能如廁。」

現代人動不動就來一場「說走就走的旅行」，在古代或許是許多百姓一輩子都無法企及的事情。可古代的有錢人就不同了，他們不僅隨時可以結伴出遊，其旅遊過程所追求的品質，絲毫不亞於現代人的質量。

古代有錢人在旅遊時，對所下榻的酒店有著獨特的偏好。早在先秦時期，就出現了以「家庭旅館」形式的原型，且這其中還會劃分具體的檔次。

最高級的稱為「館」，其主要的客戶來自朝廷官員和貴族們，如分布於各地的「諸侯館」等。此外，古代的館內也有專門的「豪華間」、「標準間」的區分。

在宋朝時期，豪華間被稱為「頭房」，明清時期則稱為「官房」。甚至在這些豪華間內，還專門配備了兩位女傭，專門服侍客人的飲食起居。

• 炫起富來，連皇帝都攔不住

你以為只有現代人會炫富，這項專業技能古人早已熟悉掌握，甚至炫富的對象是當朝皇帝。史書記載，晉武帝司馬炎到某位臣子中做客，期間吃到一種極其鬆脆香滑的烤乳豬，便問這位臣子如何製作而成。

誰知臣子不慌不忙地說，怎麼做倒是其次，重點在於這種豬只吃奶 ，還得專門用人奶餵養，才能保證其肉質的爽滑和肥嫩。

這時司馬炎聽後，羞愧不已，作為一國之君，還從未有過這種待遇，而一隻豬卻每天享受這種人奶餵養的待遇，細想之下，自己簡直連一頭豬都不如。一頓飯還沒吃完，晉武帝就憤然離場了。

當然，說到富豪炫富，怎麼會少的了石崇這位大富豪呢。這位富豪的財富不僅絲毫不遜當朝的皇親貴族，甚至還將皇帝冊封的珊瑚樹當著所有人的面砸了，隨後吩咐下人將自己的藏品拿出來，這些藏品每一件都比皇帝冊封的要貴重十倍。隨後讓在場的所有皇親貴族隨便挑，見者有份。

• 高級定製級別的會員制享受

說到消遣活動，古人的日常休閒活動可是一點也不比如今少。逛青樓可算是當時古代有錢人的共同愛好了，可別誤會，這些富人可不僅僅滿足於低俗的肉體欲望。這些富人逛的青樓相，當於如今的專門的會員制才能進入的高級會所。

能走進這種青樓都是當地財富和權力的象徵，青樓內部的女子大多經過專業的訓練，吹拉彈唱樣樣精通，甚至不乏許多鄰邦國的女子加入其中。

和現代人喝茶不同，古代有錢人喝茶講究一個「鬥」。鬥茶流行於宋朝時期，從皇帝到貴族，都對此項愛好樂此不彼。

鬥茶在古代是正兒八經的有錢人才能消遣的活動，其主要通過對茶品、鬥茶令以及茶百戲三種方式來評價茶品的質量。能把鬥茶贏下來的主兒，都是當時非富即貴之輩。

和大馬路上一文錢聽八段戲的說書不同，有錢人對於戲劇的要求必須得在戲館裡看戲。且茶水、瓜子、傭人、甚至大煙都得準備齊全，才能稱得上看戲。

一般這種類型的戲院收費相當高，普通百姓根本消費不起，同場看戲的觀眾非富即貴，全都是當今有頭有臉的人物。正是這樣才稱得上排面。

古代有錢人不僅在衣食住行上要求高，就連娶妻納妾，都有自己專門的目的。有錢人家裡居然專門養著家妓，在古代社會，三妻四妾的婚姻制度一直是常態，這些有錢人養家妓的目的不是為了取樂，而是作為禮物贈予別人，以顯示自己的地位和財富。

盤點我國著名四大富豪的發家史

和現代富豪排行榜一樣，在古代也有許多知名的富豪。下面我們就來介紹幾位大家耳熟能詳的富豪。

• 第一位：和珅

這位從不少影視劇作品被人們熟知的貪官，其實是當時有名的富豪。和珅原名善保，是滿洲正紅二甲喇人。當然，他的大部分財富都是從百姓中搜刮而來，他的官銜很多，從首席大學士到領班軍機大臣，從戶部到吏部都有任職歷史。

作為《四庫全書》的總裁官，和珅在當時的朝廷中是個大紅人，非常受皇帝寵信。在其任職期間，其官階越來越高，權力也越來越大，放在清朝都是少見的。

和珅被嘉慶皇帝抄家時，查獲的資產相當於乾隆年間二十年的全國賦稅收入，甚至當時民間還流傳這樣的諺語：「和珅跌倒，嘉慶吃飽」

• 第二位：伍秉鑑

這位古代的首富算是為數不多靠著貿易發展發家的富豪，伍秉鑑生於富貴家庭，其父親在早年間就已經獲準和外國的貿易往來，其貨物大多是瓷器和絲綢，這也為後來伍秉鑑的發家奠定了堅實的基礎。

伍秉鑑在剛成年之後就繼承家業，成為當時社會上有名的「富二代」，可他並不是靠山吃山的「啃老族」，而是在父親的產業基礎上，增加了產業規模和產業類型。伍秉鑑利用自身儲備的大量貨幣出借給外國商人，用以換取貿易船隻的出貨規模的擴大。

在清朝末期，閉關鎖國的政策下僅僅保存了伍秉鑑這座商行，位於廣州地區的十三行正是伍秉鑑的專門商行，正是這種敢打敢拼的精神，讓其成為名極一時的全國首富。

• 第三位：沈萬三

第三位是生於元朝末期的江南富豪沈萬三。這位從娘胎裡就會做生意的浙江人，其發家史目前為止一直是個傳說。根據史料記載，沈萬三真正的發家史得有一個「聚寶盆」，無論放任何東西進去，瞬間變成稀世珍寶。

這種說法自然不可信，雖然不知道他的發家史，但他發家之後的事跡還是有所記載。沈萬三曾經資助朱元璋在元朝初期修建應天府，也就是如今的南京城，根據史料統計，沈萬三當時出資的比例高達整個修建工程的三分之一。

• 第四位：呂不韋

這位經歷頗為傳奇的富豪，和別人有所不同，這位出生於戰國時期的商人，在當時的生意路途並不順暢，正當一籌莫展之際，突然在送貨途中結識了秦超時期流亡的公子嬴異，不僅如此，還出資讓這位公子安全回國。而這也成為呂不韋從此翻身做主人的重要契機。

結語

和現代的社會制度和商業貿易環境相比，古代的富豪的原始積累大多帶有明顯的政治利益。如和珅的貪官身份，如沈萬三資助朱元璋修建應天府等。不同時期的富豪的發家史，體現了不同朝代的經濟政治發展。

當今社會的富豪，多是通過自身的努力和獨特的商業敏感性，才能實現財富最大利益化。當我們在評價古今中外的富豪生活時，我們也許只是無足輕重的看客，作為芸芸眾生中的普通人，富豪的世界我們真的無法理解，他們的消費觀和精緻生活，或許是我們茶餘飯後的一點談資而已。

參考文獻：

《四庫全書》

《世說新語》