清朝跌下神壇，原因並非太平天國，而是嘉慶年間爆發的這一場起義我們大多數人都會偏執地認為，清朝清朝跌下神壇，由盛轉衰的時期是在太平天國時期，畢竟當時太平天國運動的性質是反對清朝的統治，是一場十分壯觀的農民起義運動。但事實上並非如此，早在嘉慶帝統治的時期，這場同樣由農民們組成的白蓮教運動爆發後，就已經導致清朝出現了衰落。到底為何這樣子說呢？這還要從當時白蓮教起義運動爆發時期說起。
當時，在清朝嘉慶帝統治時期，就爆發了轟轟烈烈的白蓮教起義。而這一起義在當時的影響力還是不可小覷的，畢竟清朝為了鎮壓這場起義，耗費了許多物力、財力和人力，損失慘重。也正因為這樣，清朝的經濟開始走下坡路，跌下神壇。不過，這種經濟衰落在康熙統治時期還不是很明顯，而是在雍正帝統治後才愈發明顯。到底那時清朝的經濟是有多衰落，我們繼續說道。
可以說那時康熙帝好不容易打好的江山，倒是被乾隆帝在統治後期毀得差不多了。但是讓我們不可思議的是，乾隆帝還覺得自己功不可沒，認為自己立下豐功偉績，這簡直就是貽笑大方！直到嘉慶帝繼承皇位時，大家才意識到朝廷十分黑暗腐敗，財政十分空荒。這時位於底層的農民百姓，便紛紛奮起反抗。就這樣，一場轟轟烈烈的白蓮教起義就誕生了。
那麼，白蓮教這個概念是怎麼來的呢？其實，對於白蓮教的發源地，我們至今都沒有一個統一的答案。有的人認為它是來源於佛教，有的人認為其來源于波斯。不管白蓮教真實來源於哪裡，但在清朝時期，白蓮教已經演變成民間人民反抗清朝腐敗統治時期。也就是說，在嘉慶帝統治時期，朝廷已經黑暗腐敗到無可救藥的地步，而民間百姓唯有通過反抗，才能維護自己的權益。也就是在這種情形下，白蓮教起義運動便轟轟烈烈地展開來了。
據說，在嘉慶帝統治時期，白蓮教起義運動首先在湖北地區爆發，然後波及到附近其他地區。隨著許多貧困百姓的加入，這場運動的成員變得越來越多。可以說，這場運動在當時的震撼力不可小覷。不過，嘉慶帝的皇權還受太上帝乾隆的控制，而當時太上帝乾隆為了穩定朝廷的統治，只好派官吏去鎮壓這場運動。
這場白蓮教的起義運動看似規模十分巨大，人數眾多，但實際上內部衝突不斷。這是因為這場運動內部由不同的派別組合起來，而它們各自所代表的思想又不一樣，這樣導致白蓮教的起義運動中各個派別難以得到協調統一。不過，這場運動人數眾多，導致清朝在鎮壓這場運動時，要耗費巨大的人力、物力和財力。我們可以說這場運動其實是有觸及到清朝統治的根基，但是只不過力量還不夠強大，畢竟集體內部並沒有明確一致的思想來指導。最終，這場運動因為內部的矛盾不斷，而被清朝鎮壓了。不過，清朝財政損失巨大，可以說在那時，清朝便跌下神壇，經濟開始由盛轉衰。
因此，在乾隆帝統治時期，朝廷就十分腐敗了，只不過這種衰落的局面到嘉慶帝統治時期才顯露。為此在嘉慶帝統治時期，民間百姓為了反抗清朝腐敗的黑暗統治，發動了一場轟轟烈烈的白蓮教起義運動。雖然白蓮教起義運動最終沒有成功，但是它還是最早觸及到清朝統治的根基，耗費清朝巨大的財力。如此說來，白蓮教起義帶來的影響並不亞於太平天國運動，而且這場運動標誌著清朝跌下神壇，經濟開始由盛轉衰。