如果有犀牛望月之形，說會有青衫出自御街。月亮就是金星，如果清秀低小,就會出現神童及第的情形。
如果有丹鳳銜書的山形，就會有任職的詔書從帝京頒發下來。穴前一字文星的形狀像丹鳳銜書一樣，會使主人家子孫貴顯。文筆峰與誥軸山相聯，就會使主人家一舉而登科
文筆峰與誥軸山相連，主出文章和俊秀之士科舉及第。席帽山與御屏山相近,就會使主人家出現東宮侍讀一類的官職。席帽山與御屏山靠近的話,就主出現侍讀一類的官職。月是金星,清秀低小，主出少年神童,早登金榜。天衢:御街的意思。犀牛望月之形，以金星為案山,少年著青衫而登上御街，成為輔助天庭之材。如果穴前一字文星形狀,結丹鳳銜書之形，主出貴顯，紫詔來自帝闕而受聘於朝廷。青衫為少年所穿，紫詔乃紫金之詔書,二形之穴,皆出責人 。
寺廟、道觀的風水如何看？是否與正常的家宅風水、公司、廠礦店鋪醫院的風水一樣呢？答曰：非也！首先，寺廟道觀都是出家人在紅塵修行的地方，真修行人圖的是清靜，在鬧市嘈雜地方的寺廟道觀，往往商業氛圍較濃，動輒燒個香宰你幾百上千不是什麼稀罕事，在這樣的地方選址建寺廟道觀，目的是「斂財」只要坐北朝南，巽位高大飽滿無破損，寺廟前的離卦置一高大香爐，位置不要太偏，肯定是財源廣進，無需多說，如果遇到那會「經營」的方丈，三年收回投資，接下來一年換幾臺路虎霸道、奔馳寶馬都玩一樣。
但今天我們說的不是這樣的寺廟也不是這樣的方丈，而是真修行人。這樣的寺廟選址一般應遠離市區，最好是在山青水秀的所在，要注意三點：
一、地氣要旺。
二、西北乾卦高大飽滿無破損。
三、明堂開闊向要對。
山地以山為龍，以水為虎，氣乘風則散，界水則止，水繞山環為藏風聚氣，有效聚攏生氣使不散，地氣生旺則草木蔥蘢，鳥語花香，飛禽走獸出沒，這樣的好地點，一定是空氣清新，負氧離子充足，令人心曠神怡，不自覺的接觸天地之正能量，摒棄紅塵之俗氣，利於修行人的身心健康，保持正念。
西北乾卦則屬神明之位，高大飽滿必然香火旺盛，不要跟我抬槓，你只要去觀察你所能觀察的到寺廟道觀即知，西北有缺陷者香火均不旺盛，實踐出真知。明堂則為未來，你這個寺廟道觀能延續多少年，就看這個明堂向山了，所以必須開闊悠遠，狹窄逼隘則不行。
這三點符合，此廟雖在深山則香火不斷，且往往是大貴人一擲千金，非鬧市之零碎香火供奉可比，故沒有人聲鼎沸接踵摩肩的城市廟會可比。