我們做父母的都希望自己的子孫能夠過上好的生活，做什麼事情都能夠做好，希望他們出人頭地，希望他們做生意能夠興隆，做事能夠興旺，這是父母的心意期望，我們都了解。那麼有的父母說我不希望我兒子女兒或者孫子有什麼了不得的事業，只是希望他們平安就好，或者希望他們能夠生活幸福就好，但是如果能夠生意興隆，事業興旺，他們在各個領域上都能做出非凡的成績也是非常好的。
那麼我們說到如果要想實現自己的子孫後代能事業興旺，生意興隆。他的種子是什麼呢？是父母誠實守信。父母誠實守信，跟你的子孫做生利，事業興旺有什麼關係嗎？有直接的關係，有重要的關係。父母都不能夠誠實守信，你子孫、兒女想在他們在事業上有所成就，那是不太可能的。
我們今天要說一說誠實守信是什麼樣的？我們知道成是真誠，是真的不假，實者不虛，守住信用。「信」看這個字，左邊一個單立人，右邊就是言，就是說到做到心口如一，那麼也就是說不說謊，不欺騙人。對於我們做父母來講如果有這樣的品德，真是不是一天兩天練就的，一定是從小在父母那兒去培養出來的。說謊欺騙人都臉紅，都覺得對不起自己良心。所以說我們講誠實守信是美好的品德。因為一個人誠實，所以說能守信。仁義禮智信是儒家的五常，仁者愛人，義者巡禮，做事有禮，禮者敬而已，對人有恭敬，智就是用理智，不用感情。有的人一有事情就發火了，這只用感情，有理智就不會發火會，就冷靜，這是理智之信心。信，我們剛才說到一個人誠實才會守信，就是說一個人承諾別人了，或者答應別人的，不用寫合約。真正的君子不用寫合約讀合同，他不會食言的，只要答應，絕對能做到。中國古人，真正的君子是一言九鼎，說到做到。
當然我們現在也有守信用的人，還是不多了，那是真正良好的美德。而我們現在有些不守信用的人，就是籤合同、法律公正。該失言還失言，該不守信用還不守信用。我們現在知道很多人做生意，不守信的原因就是因為源於從小沒人教啊，把利益當成第一位，把信用當成第二位，只要有利可以不守信用。我們知道這些現象是傳統文化失教的原因。而一個真誠實守信的人，他視信譽如生命，即使失去生命他都不失信。這樣的人他在小的時候，在家裡一定是對媽媽，對爸爸媽媽不撒謊，不欺騙。養成了習慣之後，長大就是做事情，不管是對工作對人對事都不會有欺騙，誠實守信。這樣人品做生意，那他是絕對會做的好，做的興旺。為什麼呢，對產品質量保證絕對不會誇大其詞，說自己的產品好好到什麼程度不會誇大其詞，另外他的價格也不會虛高，也不會欺騙客戶，他是童叟無欺，買賣公平，貨真價實，承諾別人絕不會因為利益的關係，而失去承諾。誰不願意跟他做生意呢？誰不願去買他東西呢？他的所有賣的產品都是貨真價實，都不摻假的。日久天長，他的客戶越來越多，不用是諂媚巴結客戶，絕對會有很多客戶上門去購買，這人做生意他絕對會興隆的。
古人守信的例子很多，因為古人有教育，從小父母教育的好，做的好，對於孩子的影響非常深，所以說古人守信用的人很多，我們來學習經典當中有一段故事：從前有一對朋友，兩個人非常要好。但是他們住的地方距離很遠，他們見面相談甚歡一見如故，非常要好。他們相約十年之後在某某地方某某時間再次見面，過了十年，其中有一人去赴約之前跟他妻子說：「我要去會我的朋友，他妻子：「說十年都過去了，他能來嗎？」他在與這幾位朋友接觸當中知道他非常誠實守信，在交談當中彼此人格的魅力，深深吸引雙方，他們都非常珍惜，他對妻子說不可能不來的，他是守信之人，所以說他去赴約。到了那個時間，他是先到一步，後來另一位真是時間剛好到就見面了，十年沒見面了，他們在一起非常高興，把酒言歡，共述友情。
看到這段故事之後，我們清楚地看到古人彼此之間信任到什麼程度，這對我們觸動非常大。我們再舉個例子：在唐朝唐太宗李世民大家都知道，貞觀之治實行到了第四年，他有一天到監獄裡去探監，看一看監獄裡這些受刑人員的情況。因為治理國家當中一個社會裡，犯罪的量多少，也標明了治理國家的程度好壞。古人有治理好的，治理好一點就什麼呢？刑罰不錯，就什麼就是刑罰用不上。什麼原因？教化的好。貞觀之治在我們歷史上非常著名，有很多學者對於這段歷史有很多了解，有很多高的評價，是我們中國歷史上志士應該說好的最顯著的一段時間。我們中知道中國歷史上有幾次大治，成康之治是在周朝，還有文景之治是在漢朝，另外就是唐朝的貞觀之治，當然後來的也有清朝的康乾盛世，這都是歷史上的大治。那時的民風可以達到路不拾遺，夜不閉戶，刑罰無錯。
貞觀之治幾年之後，李世民到監獄裡視察，看到大概有三百零五位要被處決的，他看到這些即將死的人，他也心生憐憫，這些人一看皇上來了，都很歡喜，當時他就問這些受刑的人：「你們有什麼要求，有什麼想法？」
很多受刑人說想念父母妻小，有的痛哭流涕，當時李世民也心生慈悲，就下了個決定，讓這些死囚全部回家探望父母妻子孩子，來年秋天送死問斬。（中國古人非常有智慧，他們就是在處理受刑人員被殺頭的人時，都選擇在秋天，不在夏天更不在春天，為什麼？春天是生發萬物生發之機，不能動殺戮上天有好生之德，這個春天生發之機，你要殺人會觸犯天心），當時唐太宗下了這個命令之後，當時官員非常著急，因為這些都是罪大惡極之人，如果放他們回家之後，他們一旦在不回來，就等於放虎歸山，給社會造成了危害，官員擔心。但是李世民說：「我們要相信這些人，人都有人性，他們想父母，想家人，我們都有家人，他們雖然犯了死罪應該殺頭，但是他想妻子想父母想妻子想孩子也是真心流露。」因為李世民明白這些人雖然是罪大惡極，但是有人性有人心，他們想親人，說明他們在這裡經過反省，人性的善心出來了，當時李世民決定放他們回家。
三百零五名犯人回家了，到第二年的秋天，只有一個人到那個時間沒回來，有幾個死囚犯氣得夠嗆，說這個人沒回來太可恨了，皇上朝廷對我們那麼仁慈，讓我們看父母看家人，我們再不守信，我們不是人，當時李世民說再等等再等等，大概過了一個時辰，就看著有一個牛車晃晃蕩蕩過來了。到跟前兒一問才知道原來這個人走到半道，病重實在走不了，沒有辦法花錢僱個牛車自己回來了。當時李世民見到這一幕，很受感動，看到這些死囚全部回來了，沒有一個中途逃亡的，非常感動，當即就下命令把這三百零五名死囚全部釋放。為什麼釋放，他說這些人如此守信，他回去一年在家裡生活，看父母看到妻子，看著孩子享受天倫之樂，他們很感激呀。雖然是犯了死罪，但是他們有人心有人性，他們還要回來，要知道要受死，但是他們感恩皇上，感恩朝廷在唐朝有這樣一些規定。因為李世民非常仁慈，他知道人死後不能復生，所以說非常謹慎，殺人非常謹慎。那麼這一些都是板上釘釘的，確實死有餘辜的，而這些人經過的這種仁慈的行為觸動人心的善，使這些死刑犯真正恢復了人性，他們都回來了，李世民講你們犯罪，你們受刑罰，因為是你們犯的罪，犯了死罪，現在你們變好了，變成有德的人，所以李世民當時就把這三五三百零五名死囚全部釋放回家。當時這一決定在史書上有記載，叫生死之約。這就是人家誠實守信的樣子，我們看這段記載都是深受感動。我們也常常用這段記載這個這段歷史去告訴大家人性本善，守信用是人之本性。
現在為什麼不守信了呢？原因是沒有教化，古人這個死囚都受到教化，都守信用，我們現在不如古人的死囚。我們就知道，一個誠實守信的人就有福報，有福報就會福及子孫。我們也知道現在很多生意做大的人，都非常講究信譽，如果不在守信上下功夫，想做好是不可能的。所以說我們知道一個人品德性格決定了他的命運。我們看到現在有很多跨國企業，你看他的產品出現了問題，好多跨國企業、汽車行業，這個昂貴的東西都召回，這是講信譽啊。我們也知道現在有很多平臺，這個平臺就是靠信譽而建立的。如果沒有信譽，這個平臺不存在了，我知道這都是要守信。真正的一個企業家，一個做事業人，靠欺騙客戶說花言巧語，把你的產品說的那麼好那麼完美。但是人用了之後沒有那麼好，時間久了，受到了人們的質問，你以後再做什麼，不相信你了。
今天只講好的品德給兒孫帶來的好處，一個人有了良好的品德，做父母的有良好品德誠實守信。那麼在他教育孩子當中，孩子面前，他要求孩子必然要誠實守信，自己的孩子不誠實不守信，他堅決容納不了。現在有些父母看孩子偷東西，撒謊不以為然，說長大就好了，可是長大更嚴重了。所以說這一點我們不要忽視。好的品質一定是從小培養出來的，守信於人，事業發展順利。什麼叫事業？比方說我們做傳統文化研究會這是事業，發展事業都是於自己的利益沒關係，都是有利於社會，有利於國家，有益於大眾的叫事業。而我們現在說的事業只是自己的一個職業而已，或者自己的買賣，或者自己的事情而已。如果我們做生意賺錢，盈利牟利不是為了自己享受，不是為了滿足自己私慾。是為什麼呢？為社會，為國家，為大眾而建立企業，這也叫實業。關鍵看我們什麼樣的理念，什麼樣的行為，這個是道德標準，這是判定我們是否是事業的，衡量的標準就是為了社會，為了國家，為了社會大眾而做的事都叫事業。
我們知道做事業只要守信，一定會有很多人來跟你幹，那你事業必成，因為做事業靠人，我們這些人做公益事業能夠做起來全是靠著很多跟我們有共同理念，共同善心，共同願望的人幫助我們。
我們這要用一生做公益，絕對不以傳統文化來牟利，這是我們的宗旨。因為我們知道公益是我們的生命，我們一定要做絕對不食言。傳統文化的精髓就是捨己為人。如果我們在這裡夾雜著利益在，那麼就是對於傳統文化應該說褻瀆。當然有些機構收錢，這也是能夠理解，因為他要生存和維持下去，因為他沒有產業。如果有利於更多人，我們希望幫助更多人。
總之做事業要想興旺，必須要有人格魅力，最大的魅力就是守信，就需要誠實，不需要不撒謊，這就要從小來學習來培養。那現在我們年齡大的，我們養成很多壞習慣怎麼辦？開著現在開始守信用，不管我們吃多大虧，我們損失多少。我只要承諾於人的，我就要做到絕不食言，這就是道。你守住道就有福報。真正吃虧的就是說話說了不算，算了不說，總是反覆無常。有福報才能夠幫助別人，能夠幫助別人會積累更大的福報，增長自己的德行，有德行有福報了，才會使自己能力更大。