好，假設這個前提「看破紅塵」成立，
那麼接下來要做的就是「出家修行」。
你以為在道觀、寺廟，就容易修行了嗎？
真正的修行不在寺廟
在信奉佛家的越南，越南人認為：
修行最難的地方是家裡，其次是工作中，再其次是寺廟。
看到這裡，是不是有所深思？
給大家說個得道高僧：一行禪師。
一行禪師是越南人，他不支持任何政黨，但是與那些邪惡勢力做鬥爭。
後來他被逐出越南，在法國他號召大家種梅樹，賣梅子的收入用來幫助越南飢餓兒童。
上世紀六十年代，他在越南創立了社會服務青年學校。
然而就是這樣的一位高人，他主張的不是與世無爭，他力推的是「入世佛家」。
如果覺得越南的太遠，那就說說集儒家，道家，佛家一身的王陽明。
真正的修行在「紅塵」
有一次，王陽明的一個省級高官學生給他寫了一封信，大致意思是這樣的：
「老師，您教給我的知識實在是太厲害了，我非常喜歡，受益匪淺。
可是，我實在太忙了，每天有很多案子需要我去處理，俗務繁雜，根本抽不出時間來修行……」
王陽明回信教訓了自己的學生說：
「我何曾和你說過要專門找個時間修行？每日斷案，不都是對自己心靈的修行嗎？」
如果有人給你送禮， 你拒絕了，這就是修煉自己的心靈啊。
如果有權貴威脅你，你不為所動，這也是在修煉自己的心靈。
所以，
人生就是一場修行，而紅塵，就是你最好的道場！
《金剛經》裡有一句話：
「以色拜我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」
意思是那些只會在形式上拜佛的人，都是走上了邪門歪道，永遠見不到如來佛祖。
那麼如何能見如來呢？
《金剛經》又說：「凡所有相，皆為虛妄，若見諸相非相，則見如來。」
意思是當你不再被事情表象所迷惑，能看透表象背後的本質，那就是見到如來真身了。
不著相，不住相，方見如來。
修行，不在場，在於心
修行，不是追求遠離塵世的道場，修行，就在當下；
修行，不是捨棄世間所有的情感，修行，本質在心。
如果你的事業受到了瓶頸難處，那麼工作就是你的道場；
如果你和孩子交流溝通出現阻礙，那麼教育就是你的道場；
如果你和愛人的關係出現裂縫，那麼夫妻關係就是你的道場；
如如果你的身體出現了重大問題，那麼生老病死就是你要奮鬥的道場。
可以說，
每一次的情緒失是道場，每一次的選擇是道場，每一次的思慮是道場。
而此時，你就在道場中，
你還認為只有遠離紅塵，出家方能修行嗎？
當下就是修行，閉眼處處是淨土，
人生就是一場修行，而紅塵，就是你最好的道場！
*作者：公叔榮，一個眼裡有星辰、心裡有大海、用文字記錄生活、用句子傳遞溫暖的人。