在古代，科學不發達的封建社會都認為人死後魂歸天堂與地府，如同生前一樣，在另一個地方生活，所以才有了視死如歸的觀念，古代帝王將相，陪葬之物如同生前，就連墓葬也是豪華無比！
在佛教，道教，甚至更多的宗教之中都會認為，萬物皆有因果報應，諸天生死皆輪迴，真的有輪迴嗎？這個話題就是在今天我們也難以斷定，因為太多的無法解釋的事情！轉世都沒有記憶，無從查起，但是卻有一些人轉世了帶著前世的記憶，我們稱為「再生人」再生人，就是人生下來更事後，便能如數家珍般的說出他前世姓甚名誰、家住何處、做過什麼事、怎麼生如何死、周圍的鄰裡親戚等等。更有甚者，會找到前世居住之地，或下葬之所，也有找到上輩子的親人，再續前緣的。他們的存在證實了輪迴的存在，但是如何轉世輪迴的，他們也說不清楚，只是記得上一世的事情，直到死亡，死亡之後他們去了哪裡，又從哪裡進入轉世輪迴的路，他們沒有人說過，所以我們懷疑，他們是欺騙，純屬虛妄，只是為了博得眼球！
但是1959年那次轟動整個臺灣省，驚動了蔣委員長的借屍還魂案，又不得不讓人懷疑，轉世真的存在，翻開古籍，在正史的《北史》之中也有關於轉世的記載！
「北魏末年間，在頓丘這個地方，嶽弟庶，方雅好學，甚有家風。歷位尚書郎、司徒掾，以清辯知名。常攝賓司，接對梁客，梁客徐陵深嘆美焉。庶生而天閹……，庶妻，元羅女也。庶亡後，嶽使妻伴之寢宿。積五年，元氏更適趙起。嘗夢庶謂己曰："我薄福，託劉氏為女，明旦當出，彼家甚貧，恐不能見養。夫妻舊恩，故來相見告，君宜乞娶我。劉家在七帝坊十字銜南，東入窮巷是也。"元氏不應，庶曰："君似懼趙公意，我自說之。"於是起亦夢焉。起寤問妻，言之符合。遂持錢帛躬往求劉氏，如所夢得之，養女長而嫁焉。」
這段文字說，北魏末年，頓丘有個叫李庶的人，天生生理缺陷，無法行男道，在李庶死後五年，他的妻子元氏嫁給了趙起，在某一天的晚上，元氏做了一個夢，夢裡他的前夫李庶前來找她！說，我含冤而死，命中福薄，轉世後不能為男的，明天早晨我在七帝坊十字銜南一戶姓劉的家裡出生，這個劉家非常的貧窮，以他們的實力根本沒法養活我，念在夫妻之情，我今夜特地託夢相告，希望你明天去劉家將我抱養！元氏當時不知所措，畢竟一個夢而已，誰知道真假，畢竟古代的一個婦道人家，沒有什麼地位，更何況抱養這種事情，她根本沒法做主，就在元氏為難之際，李庶又說道：「看來你比較害怕趙起，算了，我自己跟他說」沒過多久，趙起從睡夢中驚醒，然後將夢裡的事情跟元氏說了，元氏頓時臉色煞白，因為趙起的夢跟自己的竟然一模一樣，也就是說剛才夢裡是真的，李庶真的來過，第二天一早二人趕緊來到劉家，劉家果然生有一女，但是沒有條件撫養，趙起領養之後，將這個女孩養大成人後嫁出！
這個故事記載在正史之中，所說實屬罕見，想必不會虛假，這也是為輪迴成為一個可靠的證據！
人死後真的有輪迴嗎？隨著量子的時代到來，這個秘密恐怕即將大白於天下吧！