中國最早的佛教，是由東漢時期漢明帝劉莊所引進的。有一夜劉莊夜宿南宮，夢到一個身高六丈，頭頂金光四射的人在大殿之上縈繞。劉莊清晨起來的時候，就把這個夢境講給大臣們聽，其中有一個大臣叫傅毅擅長解夢，就對劉莊說：「西方有神，老百姓稱之為佛，就和您夢到的一模一樣。」
漢明帝劉莊聽後，就派人出使西域，永平十年，印度來了二位高僧，漢明帝將其接到了鴻臚寺中暫住，並懇求這二人在中國宣揚佛法。永平十一年，漢明帝為佛教的僧人建立了一座寺院，取名「白馬寺」，白馬寺的建造意義非同小可，是我國第一個以佛教為主題的寺院。
佛教流傳中國從漢明帝算起，到如今已經有千年的歷史，佛教在我國不斷的發展壯大，和我國本土的道教已經並駕齊驅，成為人們精神上的信仰和依託。比如逢年過節，有很多人就會去寺院拜佛燒香，窮人祈求自己早日發財，富人渴望自己財源廣進，也有的人一邊許願發財，一邊又想自己身體健康，總之，一切美好的願望都對佛祖言說。
但是我國俗語中有這樣一句老話「窮人越拜佛越窮，富人越燒香越富」，意思是窮人拜佛會更加的窮困潦倒，而富人拜佛會多福多祿。這句話乍一聽起來，似乎對窮人和富人區分看待，很不友好。既然都是拜佛，佛祖為何不能一視同仁看待富人和窮人呢？其實這句俗語細細品讀，還真有幾分道理。
佛教一直講究因果論，有了因才會有果，因果互為表裡，相互依存。中國也有句老話叫「種瓜得瓜，種豆得豆」，這也是在說因果論。窮人拜佛的目的其實很簡單，就是渴望能夠擁有財富，擺脫困境。但是窮人之所以貧窮，還是因為自己想要不勞而獲，喜歡天上掉餡餅，他們總是把不如意歸咎於別人，抱怨的話時常掛在嘴邊。
有了這種窮人思維，就會把希望寄託給虛無縹緲的神佛，窮人認為自己的不順利是命運使然，而拜佛可以改變自己的運氣。這樣的想法猶如一個深淵，會慢慢吞噬窮人積極進取的鬥志，所以才有了「窮人越拜佛越窮」這句話。
而「富人越燒香越富」也很好的理解，首先富人燒香的時候，對金錢的期望沒有窮人那麼高，他們許願的事情多半是希望自己平安，家人身體健康，家庭和睦。而佛教講究多種善因，才能結下善果，於是富人在拜佛的同時，也會給貧困者施以援手，幫助窮人度過艱難。
比如每次災難過後，富人都會主動捐款，他們一是為了博取一個好名聲，得到社會的認同，讓自己的事業更加的飛黃騰達，二是希望通過捐款這種方式廣積善緣，窮人也會因此感動，更願意支持富人。
其實窮人與其燒香拜佛，甚至臨時抱佛腳，還不如腳踏實地地做一些事情，要通過自己勤勞的雙手創造財富，如果執迷不悟，把所有希望都寄托在佛祖身上，那最後只能無功而返，越來越貧窮。
而富人拜佛之所以越拜越富，其實歸根結底還是底子好，他們不為錢財發愁，甚至反而有多餘的錢財去布施，這樣一來能吸引更多的人前來投靠，達到一個良性循環。正所謂「打鐵還要自身硬」，拜佛也要自身的底氣足，一切都取決於自身的努力。
命運完全掌握在自己的手中，切忌不要抱有不勞而獲的幻想。如果是單方面的祈福，佛祖自然會一視同仁，但是如果想通過拜佛獲取錢財，則是一種妄想了。
「窮人越拜佛越窮，富人越燒香越富」是一句俗語，而我國的俗語文化博大精深，通讀俗語可以讓我們在人生之路上走得更加順利。
今日話題：你對「窮人越拜佛越窮，富人越燒香越富」這種說法認可嗎？
文 | 國學大觀園