「天下事了猶未了何妨以不了了之」
筇竹寺的院門上，有這麼一聯。多年前初見的時候，並沒有太深的體會，隱隱有所感，但更多是流於字句表面的機巧之上。
好些年過去了，了卻一些事，未了一些事。
那些了卻的事大多是未了之事的一個開頭而已。天下事了猶未了，上半句其實已經說盡了。
未了之事怎麼了？
何妨以不了了之，這下半句差不多也說盡了。
不了了之，世間事大多如此，那些你以為了結的，滿意的，只不過是未了之事的一個因，那些未了的，不滿意的，只是你還放不下，捨不得，你一直認為還會有更好的結果。
所以無論是了卻的，未了的，最後的最後，都是不了了之。
你願意也好，不願意也罷。
其中的差別，只在於你還要受多少苦，遭多少罪，為了了卻那些事還要造多少孽？
天下事了猶未了何妨以不了了之
這其實是一句晶瑩剔透的話，說透了世間的一切。
如果接受了，其實也就了了。
如果放下了，其實也就了了。
若心有掛礙，有顛倒夢想，那就永無了期。
欲知前世因，今生受者是，欲知後世果，今生作者是。
《三世因果經》上這樣勸導世人，其實這還是有，行善積德，以求善果的意思，這些福報，這些善果其實還是心中掛礙。顛倒夢想。
真的放下，真的了卻。
大概是：但行好事 莫問前程。