道教一直以來以一種古老而神秘的面貌展現在世人面前，除了它玄之又玄的思想理論，還有玄妙的齋醮符籙文化以及神奇的長生之道。除此以外，受到影視作品的影響，道士這個群體更是被蒙上一層神秘的面紗，在文學作品裡，道士簡直無所不能，既可以御劍飛行、降妖除魔，又能掐指一算，未卜先知。道士是道教的神職人員，「人行大道，號為道士。身心順理，唯道是從，從道為事，故稱道士。」
人們不禁好奇，現實中的道士是什麼樣的呢？道士都要出家嗎？「貧道」意思是道士很貧窮嗎……本期就為大家介紹一二。
道士都要出家嗎？
隨著歷史的發展，道教目前分為以齋醮符籙為主的正一道和以丹鼎修行為主的全真道，他們的修行方式不同，其中丹鼎派是對道教中以鍊金丹求仙為主的各道派的統稱，分為內丹修行和外丹修行。符籙派以降神驅邪、祈福禳災的符籙活動為主。全真派又叫全真道是北宋末由王重陽所創，其內部戒律森嚴，根據《重陽立教十五論》的規定，凡是全真派的道士，必須出家住觀修行。而正一派對道士出家修行沒有嚴格要求，可以在家修行，稱為散居正一派道士；也可以像全真派那樣住觀修行，如祖師張道陵天師的後世子孫就是一直在天師府居住，從東漢末年第四代天師張盛開始，歷代天師居於龍虎山天師府，守龍虎山尋仙覓術，坐上清宮演教布化，居天師府修身養性，一直傳承正一道法至六十三代。
貧道是很貧窮的道士的意思嗎？
影視作品裡，經常聽到道士口稱自己為「貧道」，其實並不是說道士很貧窮，而是一種謙虛的稱呼。《太上太霄琅書經》有云：「道士謙辭於道未富，自言貧道，亦貧士。理未周足，如未周，我獨若遺，故為貧士。士之為理，修善為事。」修行是一個漫長的過程，求道之路永無止境，所以修行者的內心是貧瘠的，稱自己為「貧道」是在時刻警醒自己要戒除世俗慾念、貪嗔與痴妄，修行之時不要心存妄想，要腳踏實地，這樣才能道行精進。
道士都有哪些稱謂？
「道士」只是道教修行者的一種統稱，根據修行層次的不同或是擔任的教職不同可分為不同的稱謂。「真人」指的是需要有很高的思想境界，可以洞悉世界的本源，能達到道教要求的天人合一。「天師」是合乎天然之道的老師的意思，最開始是道教始祖黃帝對其老師岐伯的一種尊稱，後來狹義指祖師張道陵及其後世子孫。「法師」又叫做高功，是經過全真撥職或正一授籙儀式以後，在齋醮科儀中擔當主要角色的道士。「方丈」是道教全真派對十方叢林最高領導者的稱謂。他們是受過三壇大戒，德高望重，受全體道眾擁戴而選的道士。
道士的一天是怎樣度過的？
住觀修行的道士每天卯時（五點左右）起床，簡單的洗漱之後去每個殿裡打掃衛生，然後就開始早課，誦讀《太上玄門早課經》。這裡需要注意的是，道教有一個「戊不朝真」的禁忌，意思就是說在每月的戊日，道觀裡不可以焚香、誦經、朝真，不能使用法器，也不進行齋醮科儀等。戊日這天，道士就不需要早課了，相當於我們的休息日。早課之後就到吃齋飯的時間了，吃過齋飯後開始了一天的值殿生活，向前來上香祈福的遊客及信士講解傳統的道教文化知識。到了晚上六點半左右開始上殿誦晚課經，超陰度亡，救拔諸眾生，得離於迷途。
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