如果李甲沒有賣掉杜十娘，她就能獲得幸福嗎？現實遠比愛情更殘酷

一說起杜十娘，很多人想起的都是李甲的有眼無珠，辜負了杜十娘的深情，從而人財兩空。李甲也成了人們眼中負心人的代名詞。

重讀《杜十娘怒沉百寶箱》，我卻有了不一樣的解讀，如果杜十娘沒有百寶箱，人們還會記住這個苦命女子嗎？如果李甲沒有把杜十娘賣給孫富，而是按照約定帶她回家，杜十娘就能得到幸福嗎？我表示深深的懷疑。

在那個年代，以李甲的出身，杜十娘根本不可能被李家所接納，別說是一個百寶箱，就是有十個、百個百寶箱，杜十娘也做不了李甲的妻子。

1. 從明朝的戶婚制度來看，他們婚姻的合法性值得商榷

在電影中，我們可以看到，杜十娘贖身後，姐妹們為她和李甲舉行了盛大的宴會，兩個人在眾人的祝福中拜了天地，之後也以「郎君娘子」互稱，儼然成了眾人眼中的合法夫妻。但其實他們這種婚姻關係的合法性，大有值得商榷之處，這要從明朝的戶婚制度說起。

我們一說古代的婚姻，人們都會想起「父母之命，媒妁之言」。沒錯，古代人結婚，可不像現在這樣，只要兩個人你情我願，9塊錢就能搞定終身大事了。他們要結婚，那是有一整套固定程序要走的。

明朝延續了以前的「六禮」形式，又有一定的演變。表面上看，他們採取「納彩、納吉、納徵、親迎」四禮，但實際上，是把六禮中的「問名」與「納彩」合併，「請期」與「納徵」合併，步驟雖然少了，但實際上該有的都有了。而且，還增加了「婦見姑舅」、「廟見」、「婿見婦之父母」三道禮儀。

了解了這些，再回頭來看李甲和杜十娘的婚宴，簡直就像是一場鬧劇。隨隨便便找幾個人，擺兩桌酒熱鬧一下，兩個人就是夫妻了？這是在開玩笑吧。李甲要是敢這樣把杜十娘帶回家，對父母親友說，這就是我老婆，我們早就已經結婚了，大家都會以為他瘋了呢。

說白了，他們只能算是私定終身，「聘則為妻奔是妾」裡的「奔」，不受法律保護的哦。

2. 「良賤不婚」，法律規定杜十娘沒有嫁給李甲的資格

別看李甲和杜十娘在一起一年多，兩個人出雙入對，恩愛非常，杜十娘也鐵了心要從良跟著李甲。但實際上按照當時的法律，杜十娘連嫁給李甲的資格都沒有。

我們常說門當戶對，在古代，不同的階層通婚有很多限制。「士農工商」，就是古代的「四民」，也就是良民。一般來說，人們婚嫁只會在本階層之間，如果和不同階層的人通婚，會被別人恥笑的。

在《知否》中，顧二的母親白氏，出身揚州有名的富商之家，攜帶百萬嫁妝嫁入早已貧困的平遠侯府，依然備受歧視和冷落。商人也是四民之一，堂堂正正嫁入豪門就被這麼歧視，更別說是隸屬賤籍的娼妓了。

我們再來看李甲和杜十娘。李甲的父親是布政使，放到現在，就是副省長級別的高官，李甲作為其嫡長子，那是妥妥的「官二代」啊。而杜十娘呢，長得再美，才華再好，再受人們追捧，從身份上來說，她依然是迎來送往的娼妓，毫無疑問屬於賤民的行列。

從唐朝起，就在律法中規定了「良賤不得為婚」，明朝延續了這樣的規定。平民百姓娶從良的妓女為妻，人們可能會不當一回事，但李甲要娶這麼一個妓女回去，其父李布政立刻就會遭到御史彈劾，一不小心丟官去職都是有可能的。所以，就是李甲自己願意，他也根本不可能娶杜十娘為妻。當然，如果是做妾，那就另當別論了。

事實上，我們從馮夢龍的原著《杜十娘怒沉百寶箱》中來看，李甲確實是把杜十娘當妾來看的。

公子道：「賤室不足慮。所慮者，老父性嚴，尚費躊躇耳！」

公子攢眉而答道：「此事曾與小妾議之。」

既然定位本來就是妾，那一直以來，妾通買賣，蘇東坡連懷孕的妾都能送給朋友換馬，李甲沒錢了賣個妾，好像沒有什麼大不了的吧。

3. 杜十娘真的進了李家的門，未必就有好日子過，董小宛就是前車之鑑

我常常想，如果李甲沒有賣掉杜十娘，如果杜十娘順利跟著李甲進門，那他們就能幸福地生活下去嗎？這一點，我還真的不太相信。

我們從和杜十娘情況相似的董小宛身上就可以驗證。董小宛是秦淮八豔之一，出了名的才色雙絕，最終如願以償嫁給了名門公子冒闢疆做妾。

進了冒家的董小宛，洗淨鉛華，一心一意服侍冒闢疆的母親和妻子，端茶倒水布菜不說，就連他們的兒子功課不好，都是董小宛整晚不睡，親自輔導的。

清兵入關時，冒家逃亡途中，冒闢疆曾經多次患病，一直都是董小宛貼身服侍。冒闢疆病中煩躁，曾多次無故打罵董小宛。最終，冒闢疆好了，董小宛卻積勞成疾，在27歲的妙齡就早早逝去了。

一樣的花樓名妓，一樣的名門公子，杜十娘即使能夠順利進了李家的門，她的未來也是可以想見的。要麼就跟顧二的母親一樣備受歧視，要麼就像董小宛一樣做低伏小，這樣的生活，真的是幸福嗎？

4. 從杜十娘的故事中看到的愛情箴言

（1）不要隨便考驗感情，感情最經不起考驗

願得一人心，白首不相離。在愛情當中，每個人都希望能找到一個真正愛自己的人，一個拋棄所有外在條件、單純愛我的人。

杜十娘也一樣，「我希望你愛的是我這個人，而不是我的錢。」所以，她明明可以有著普通人一輩子享用不盡的財富，卻要以一副窮困潦倒的姿態，跟著李甲回家。她希望看到的是，李甲為了她義無反顧地和父母抗爭，一定要迎她進門；而李甲的父母，在他不顧一切地熱情和決心下，不得不妥協。

這是杜十娘願意看到的，如果李甲真的做到了，她會帶著百寶箱裡的財富，作為愛情的獎賞，讓李甲人財兩得。

這是杜十娘在風塵之中歷練多年得來的智慧，她不認為她有錯，沒有考驗，怎麼知道李甲是不是真心愛她呢？

可是她忘了，最經不起考驗的，恰恰就是感情。李甲和杜十娘，從出身到經歷都完全不同。一個副省長家的公子，真正的「官二代」，在李甲的人生中，最大的挫折和失敗，就是為杜十娘花光碟纏後，窮困潦倒的那段日子。說著錢，便沒緣。曾經風光無限的布政公子，卻受盡眾人冷眼，一文大錢都借不到。

在杜十娘眼中，這樣的事情壓根不算什麼，連考驗都不是；可在李甲看來，這已經是他人生的最低谷了，是他最痛苦最不願意回想的一段經歷，絕對不想再來一次。

以他的角度來看，回家——父親性情嚴厲，絕對不可能允許杜十娘進門，迎接他的只能是一頓胖揍。李布政可能寧願不要兒子，也不會接受一個娼妓兒媳。

可是，如果不回家的話，李甲不知道杜十娘有百寶箱啊，他手裡只有杜十娘給的50兩銀子，只夠路上的花銷，還要「僑居蘇杭，流連山水」，難道餐風飲露不成？

錢是英雄膽，如果杜十娘早點拿出百寶箱，不一定能讓她進李家的門，但是李甲絕對不會半途把她賣掉，可能真的會像她想像的那樣，兩個人在蘇杭流連山水之間，山好水好人更美，過上一年兩載，不僅感情更深厚，可能連孩子都有了，她進門就更多了一個籌碼。

愛情之中，可以有適當的考驗，但是要適可而止，不然可能真的就玩壞了。

（2）愛情從來都是公平的，想要得到，必須先要付出

每個人都渴望收穫一份完美的愛情，即使我們再宣揚愛情的偉大，可愛情從來都是自私的，沒有不要求回報的感情。

真情不是你要，就能得到的，想要得到別人的真心，你自己必須先要付出真心。「換你心為我心」，想對方之所想，愛對方之所愛，兩個人向著一個目標努力，才能換來累累碩果。

杜十娘這樣的名妓，千百年來不知道有過多少，表面的風光之下，是她們痛苦的內心。她們和普通女子一樣，也希望能夠有一個好的歸宿，可現實往往很殘酷，對於她們來說，一般只有兩種選擇，一是和白居易筆下的琵琶女一樣，「老大嫁作商人婦」，大家社會地位都不高，大哥不說二哥，一起搭夥過日子；二是嫁入官宦貴族人家做妾，就像董小宛和冒闢疆，在才子佳人的佳話背後，是豪門貴妾的謹小慎微，一輩子夾起尾巴做人。

當然，不是沒有例外，唐傳奇《李娃傳》中就寫了這麼一個奇女子李娃。

李娃和杜十娘一樣，都是一時名妓，也有一個「官二代」鄭元和為她傾盡家財，李娃還為了擺脫這個愣頭青，和鴇母設局騙了他一回，害得那傻小子流落街頭，只能靠唱輓歌為生。

可後來，李娃在鄭元和被父親拋棄，貧病交加的時候，毅然捨棄了紙醉金迷的眼前風光，陪伴他、鼓勵他、督促他，直到他在制科考試中脫穎而出，被授予了官位，重新回到了官宦階層，才決定功成身退。鄭元和的父親知道後，不僅認回了兒子，還親自做主，三媒六證把李娃迎進了鄭家的門。

與李娃相比，杜十娘的付出就有點過於單薄。李甲在杜十娘身上，花費不下千金，窮困潦倒，連回家的盤纏都拿不出來。而杜十娘呢，如果李甲沒有千金身家，可能開始就進不了杜十娘的門；如果李甲不是布政公子，身份高貴，人物風流，估計她也不會想要託付終身。

在回鄉之路上，李甲是身無分文，只能長籲短嘆坐困愁城；杜十娘則坐擁寶山，心安理得等著美救英雄。

我對李甲這樣的書生沒有什麼好感，但對杜十娘的做法也無法苟同。賣掉杜十娘的行為，在杜十娘看來，是李甲忘恩負義；在李甲眼中，卻是走投無路下的兩全其美。

試想，如果沒有百寶箱的存在，他們兩個人，一邊是有家不能回，一邊是不回去連溫飽都無法保證，在生存面前，愛情就只能靠邊站了。

作者簡介：陌陌村語，一個熱愛文字的小女人。一杯茶，一本書，心有陽光，笑看人生。