在人的一生中，很多時候做事情，剛開始都是好奇，到最後往往會變成無奈。當發現自己扛不動時，有的人就開始抱怨、逃避了，有的人會轉變觀念迎難而上。
由於你面對了、突破了，你就超越了、提升了，原來的困難對你而言變成了不起眼的小事。因為你的能力增強了，視野開闊了，站的角度更高了，再做同樣的事情就會覺得很輕鬆。於是你就過了抱怨期，接下來就是輕鬆，再做類似的事情就是好玩了。當有人問你在幹什麼時，你會說：「沒幹什麼，在玩呢。」
凡是成功的人都懂得如何在他的領域裡玩，玩是人生的最高境界。
這個「玩」不是遊手好閒，一事無成，而是得心應手，遊刃有餘。所以明明在做事，卻跟人說：「我在玩。」他的確是在玩，玩這件事，因為沒有任何難度和壓力。這時候他已經突破了第二個階段。
人做任何事，大到管理一個國家，小到經營一個家庭，當達到玩的境界時，想立功就立功，想立德就立德，想立言就立言。如果處於第二階段，想立什麼都是妄談空談。而第一個階段什麼都不必談。可是，又有幾人能熬過第二階段呢？一個人要成長成熟為社會作貢獻，說難也難，說容易也很容易。
如果你適應不了這個煩的階段，不幹了，以後做別的事也會經歷這個階段，你一樣會突破不了。如果你突破了，考驗過關了，以後再經歷這個階段，剎那間就過去了。所以說你做一件事就等於做一百件事。因為做一百件事經歷的喜怒哀樂跟做一件事一樣。大到國家大事，小到家庭問題、個人的情感世界，都在牽動著我們的喜怒哀樂、七情六慾。
如果這些過關了，面對任何事情都能迎刃而解。雖然事情不一樣，但性質是一樣的；雖然對待和處理的方式方法不同，但道理是相同的。你在一件事情上突破了，在所有的事情上都能突破；你在一個領域突破了，在所有的領域都能突破。
什麼是心態？說到底就是你的人生觀。如果一二三不談，就直接談四——心態、為人處事，你的人生觀一定是虛的，只是一個方向。儘管你的定位很高，但不過是空中樓閣。只有通過堅持不懈的無我奉獻，你的人生才有價值和意義，你的人生定位和取向才是正確的，你的願望才會實現。
人有煩惱意味著什麼？意味著進步。有煩惱說明眼睛會觀察了，頭腦會思考了，心裡在挑擔子了。學會負責任，進入角色、進入狀態了。如果沒有進入狀態，袖手旁觀，發生的事情都覺得與己無關，就不會有煩惱。但是，只要突破了煩惱，接下來就是喜悅，做事就嫻熟，就能舉重若輕，遊刃有餘，就是在玩了。
所以有大煩惱就會有大開悟，沒有煩惱是不可能開悟的。碰到事情，不要抱怨，要調整心態，心平氣和地面對，境界再高一點就歡喜奉行。遇事不願意面對，說一千個理由一萬個理由，無非就是「我不適應，我不喜歡，我受不了……」這些都是我執的體現。遇事，只要勇敢地面對，我執就突破了。
做人，哪有不做事的道理？只要活著就應該做事，借事修煉，借事檢驗自己的這顆心。人離開了事是無法驗心，無法成長的。只有藉助事情才知道自己達到了什麼高度、什麼境界，才能讓自己成長。所以在武俠故事中，一個大俠遇到另一個大俠會非常高興，因為終於有機會切磋武藝了。一個俠客藝不如人，輸了並不悲哀，悲哀的是沒有機會出手。
日常生活中有兩種人，一種是高興地接受事、面對事、處理事，然後放下事；另一種是有事就抱怨、煩惱、躲避，找一大推理由證明此事與他無關。
生而為人，無事可做，沒有機會做事，是很可悲的。活了一輩子都不做事，不是空耗光陰，虛度人生嗎？
作者簡介：
萬行大和尚，廣東東華禪寺方丈
一位用生命在踐行佛法、體證生命本源的智者。
15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、7年閉關、18年建寺安僧、1萬多場開示演講、千萬言著述、13部著作出版多國語言……
2000年創立東華家風：信教先愛國，學佛先做人，修道先發心；2008年倡行每月1次升國旗；2016年創立中國首座佛教愛國館；2000年至今，東華禪寺18年間向社會捐款捐物數千萬元，並多次榮獲省市「模範和諧寺觀教堂」稱譽。
從童真入道、閉關證悟，到建寺安僧、講經說法，歷經三十餘年，總結出一條能讓人類證悟本源的解脫之道——《東華禪》
本著普度眾生的使命，萬行大和尚將《東華禪》修行法門無私奉獻，殷切期望天下眾生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。