根據《史記》記載，秦始皇駕崩前，發生了三件怪事，這究竟是巧合還是天意？
秦始皇十三歲繼承王位，三十九歲稱皇帝，於公元前210年，也就是他在位第三十七年，駕崩於他第五次東巡途中的沙丘宮。
《史記·秦始皇本紀》記載：「七月丙寅，始皇崩於沙丘平臺。」
秦始皇的死如他的身世一樣引起了後人的爭議。
而據司馬遷所著作的《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇駕崩的前一年，也就是他在位的第三十六年，曾發生了三件怪事：「熒惑守心」、「始皇帝死而地分」、「今年祖龍死」。
《史記·秦始皇本紀》：「三十六年，熒惑守心」
《史記·秦始皇本紀》：有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰「始皇帝死而地分」始皇聞之，遣御史逐問，莫服，盡取石旁居人誅之，因燔銷其石。
《史記·秦始皇本紀》：「三十六年……秋，使者從關東夜過華陰平舒道，有人持璧遮使者曰：『為吾遺滈池君。』因言曰:『今年祖龍死。』」
01第一件怪事：「熒惑」守「心」
在古代，人們把火星稱作「熒惑「，取「熒熒似火」之意。但與我們現代人不同的是，古代的人們，無論東方還是西方，都認為火星是一顆不詳之星，這一點在《史記·天官書》也有記載：「熒惑為勃亂，殘賊、疾、喪、飢、兵」。
而「心」，即心宿二，天蠍座最亮的那顆星。
熒惑和守心由於都是很赤紅的兩個天體，若是它們相遇，則紅光滿天。
這種星象雖然罕見，30年一次，但是在我們現代是很好理解的，但是在古代，認為火星入侵了心宿二，卻是象徵著帝王有災禍。
而秦始皇三十六年的一天發生了「熒惑」守「心」這種奇特的天象，第二年秦始皇就駕崩了，後人難免會把這種天象和他的死聯繫在一起。
02第二件怪事：「始皇帝死而地分」
這件怪事，其實也跟天象有關。
就是秦始皇駕崩前天上降下一顆星星，墜落在東郡，落地後變為石塊，上面還刻了字：「始皇帝死而地分」。
秦始皇聽說後，就派官員去了調查，挨家挨戶盤查詢問，結果沒人認罪，於是把居住在那塊石頭周圍的人全部抓來殺了，並且焚毀了那塊石頭。
據我們現在的科學知識，想都不用想，石頭上的字肯定是人為刻上的。
但是，天降隕石確實發生的比較巧合。
03第三件怪事：「今年祖龍死」
祖龍，在一些說法裡，特指秦始皇。
裴駰《集解引》蘇林曰：「祖，始也；龍，人君像；謂始皇也。」
據《史記》記載，公元前221年秋天，「使者從關東夜過華陰平舒道，有人持璧遮使者曰：『為吾遺滈池君』，因言曰：『今年祖龍死』。」
大意就是，一天晚上使者路過華陰，忽然有人拿著一塊玉璧把他攔了下來並且說：幫我把這塊玉璧送給滈池君（水神），最後還加了一句『今年祖龍死『。
使者感到很奇怪，就把這件事報告給了秦始皇，並且把玉璧也呈交上去。
秦始皇聽後，認為「祖龍」說的是先人，並不是指自己，但是奇怪的是，那塊玉璧竟然是自己8年前祭奠水神沉到河裡的那塊。
一年後，秦始皇就在出巡途中駕崩了。
以上就是《史記》在秦王本紀中記載的三件怪事。
司馬遷的《史紀》共有本紀十二篇，以歷史上的帝王為中心，上自黃帝，下至司馬遷當時的帝王漢武帝，依次記敘了他們的言行政跡，同時也記載了各個時代的政治、經濟、軍事、文化、外交等方面的重大事件。可以說，本紀就是一部按年代次序編寫的帝王簡史或系統的編年大事記。司馬遷為了著作，取材相當廣泛，並且在修訂的時候特別嚴謹。
04個人看法
我覺得前兩件有關天象的事件是真實發生過的，司馬遷不會隨意編纂，但是石頭刻字一定是人為的，秦始皇在位期間，修建長城、阿房宮，各地徵工必然引發了民憤。
有人藉由天象，去製造輿論，有意的去引導人們反抗秦始皇的可能性更大一些。
至於誰刻在上面的，根本已經查無可查，結合當時的社會情況，這就是利用天象來製造輿論的事件，但是不得不說，確實這種稀奇的天象發生在秦始皇駕崩前實在是太過巧合了。
但是，對於第三件怪事，我覺得「道聽途說」的可能性更大一些。
本來秦始皇駕崩這件事就比較離奇，雖然《史記》等記載秦始皇是因病駕崩的，但也有一些觀點認為，在他出巡時隨從人員有有趙高、李斯、胡亥、蒙毅等人，或許是一場陰謀。
而「今年祖龍死」事件，「使者」遇見「持壁者」，這裡的兩名事件當事人是否可信？如果有人刻意這樣傳話，也不是沒可能的，並且所謂的「玉璧」究竟是不是原來那一塊，這點也是無法確定的，司馬遷記錄的這件怪事，也是依據當時人們描述記錄的素材，畢竟司馬遷生活在漢代，對秦代的一些事都需要翻閱各種書籍資料才能整理出來，並不是完全紀實，所謂耳聽為虛眼見為實，這樣的事，沒有可能再去詢問當事人。
結合一些歷史資料，這三件怪事的發生，是在巧合的基礎上被有心人向「天意」上引導了，至於究竟發生了什麼已經無法考證了，而司馬遷記載的秦王本紀是在客觀角度去收集整理出來的，沒有司馬遷對這三件事的評論，或者說司馬遷雖然在《史記》中記載了這三件怪事，但是卻從未證實過真假。