誰的「西施」最美？
文/洪巧俊
在古壺中，雖然有邵大亨的掇只壺，時大彬的提梁，都是價值連城，但我更喜歡徐友泉的西施壺，因為西施壺之美，美在壺型的變化與諧調、均衡與流暢，節奏與韻律，氣韻與生動，還有美麗的古老傳說，這就增加了人文價值。
臥薪嘗膽講的是兩千多年前，越王勾踐的故事。勾踐的輔佐第一人範蠡，在越王勝利後全身而退，帶著心愛的美女西施來到了「太湖西南吳頭越尾」的獨山，在那裡夫唱婦隨地大興陶業，至今鼎蜀一帶仍有蠡墅村、西施洞。
蘇東坡曾經寫道：「五湖問道，扁舟歸去，仍攜西子。」愛激發了創造，範蠡於是製作出了西施壺。
古老的傳說雖然美麗，但終究不是史實。真正有記載的是西施壺乃明萬曆年間徐友泉首創。徐友泉自小拜時大彬為師，他有著造型藝術方面的天才，創作別出心裁，所以他製作的西施壺有西施之美。
貌若天仙，增半分嫌腴，減半分則瘦，這是人們對西施美的形容。其實西施壺的製作同樣有著「增半分嫌腴，減半分則瘦」的玄機，要做好一把西施壺，必須線條流暢細膩，壺面光潔如玉，壺身圓融腹鼓。這是因為其造型像女性豐滿的乳房，壺鈕如少女之乳頭。此壺原名就叫「西施乳」，或許文人墨客嫌這名過於直白，於是改為「倒把西施」。
西施壺的藝術特點是簡約，全憑柔和流暢的線條，塑造出了一代美人之神韻，突出了「清水擊芙蓉，天然去雕飾」的意蘊美。
本人閱讀西施壺無數，難以看到幾把稱心如意的，當今的西施壺大多缺失沉穩內斂，有的雖張馳卻無度，有的雖無鋒芒卻少了神韻，有的雖腹鼓飽滿卻少了豐腴。
縱觀近百年來的西施壺，當屬章燕明、章海元父子創作的西施壺最為上品，由此被中南海紫光閣收藏，與顧景舟、徐秀棠、蔣蓉、呂曉臣、汪演仙等大師的作品擺在一起。擺在這裡的藝術品是讓外國政要欣賞的，代表著中國藝術的最高水平。
《十全十美》：章燕明、章海元製作，中南海紫光閣收藏
章燕明父子的作品名叫《西施競豔十全壺》(也叫十全十美)，由十把西施壺組成，容量從一杯到十杯，朱泥紅潤，細膩如膚，線條流暢如行雲，壺嘴短淺如美人之櫻桃，把把貌若西施之妖嬈。由大至小排列，真是美極了！
章燕明父子創作的西施壺如此美豔，有幾個方面的原因：他們父子從小就開始做壺，都是「童子功」。章燕明是「老安順」第四代傳人，章海元是第五代傳人，他們的作品以精、巧、細、薄之風格風靡海內外。
眾所周知，潮州朱泥壺是手拉坯，手拉坯拉出的都是圓坯，這對製作西施壺有著天然的優勢。潮州壺的塑造技藝是採用古老的手拉方法，在轆轤車上面安一圓盤，馬達旋轉，利用慣性離心力，將泥料自下向上伸延且內外翻轉，構成塑造技藝的運動空間，使器物的形態端莊圓彈。
再說潮州的朱泥細膩柔韌，光滑度高，色澤鮮豔紅潤，更加適應製作西施壺。
精湛的技藝與得天獨厚的原料，使得章燕明父子如虎添翼，製作出了如此精美的西施壺。