華夏民族是在什麼時候開始崇拜龍圖騰的?上古時期就可能有了

2020-12-18 王少談古今

大家知道,在我國古代,龍紋服飾是身份尊貴的人的象徵,皇帝被稱為真龍天子,一般人是不能隨便用龍圖案的,龍是存在於神話中的一種生物,龍圖騰一直是華夏民族崇拜的主要圖騰,但是,華夏民族又是在什麼時候開始對龍圖騰開始崇拜的呢?

要想明白這個問題,我們先來了解下龍圖騰是怎麼形成的,我們知道,龍是神話中的動物,在現實中是找不到龍的,龍是由多種動物拼湊出來的生物,它的主要軀幹似蛇,它的爪子似鷹爪,它的鱗片似魚的鱗片,角似鹿的角,耳似牛耳,掌似老虎的掌,頭似鱷魚的頭,眼睛像兔子的眼,腿像蜥蜴的腿,所以龍大致是以上九種動物的一部分組成的神物。

我國傳說中的龍和西方的龍無論是外貌,能力還是寓意都和西方的龍天差地別,西方的龍大都代表邪惡,而中國的龍代表威嚴,吉祥和富強。中國的龍本領非常強大,不僅能吐火,還能翱翔於天際呼風喚雨。

那麼華夏民族又是在什麼時候開始對龍圖騰崇拜的呢?具體已經無從考證,但是在夏朝就已經有龍旗了,所以龍圖騰崇拜很可能起源於上古時期,傳說是形成於黃帝期間,據傳,那時的黃帝基本完成了各個部落的統一,各個部落都有各自的圖騰崇拜,但是統一後又是以什麼動物作為崇拜呢?這一點沒有難倒黃帝,為了不引起各部落的不滿和紛爭,黃帝把各個部落崇拜的圖騰取一部分組成一個新的生物作為這個大家庭的圖騰象徵,那麼龍便在這樣的情況下誕生了。

無論龍圖騰究竟是起源於何時,但是我們華夏民族這幾千年來一直都是把它作為一個民族的精神象徵,因此,我們也被稱為龍的傳人。

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  • 作為華夏文明的圖騰,「龍」的傳說都有哪些?
    「龍」,在中國具有非常特殊的意義,作為存在於神話傳說中的瑞獸,其從誕生的那刻起,就與華夏文明緊密相依,可以說「龍」是華夏文明不可分割的一部分。作為華夏文明的圖騰,「龍」在中國古代更是封建皇權的象徵,帝王都是以真龍天子自居。而到了現代,我們華夏民族也依然稱呼自己為「炎黃子孫,龍的傳人」,可見「龍」在華夏文明中的重要地位。
  • 是圖騰信仰,還是動物崇拜,總有一款猜想適合你
    那麼為這場曠日持久的爭論畫下句點的是什麼呢?不知道讀者們有沒有想到,那就是——能夠證實猜想的證據。何星亮在《圖騰文化與人類諸文化的起源》裡說:「我國探討十二生肖或十二獸的文章主要有兩篇,一是董家遵於1946年發表的《古姓與生肖同為圖騰考》;二是劉堯漢先生的《「十二獸」曆法起源於原始圖騰崇拜》。這兩篇文章都從不同角度說明古代漢族和少效民族的紀曆十二獸和十二生肖均源於圖騰。」最後他表明了自己的態度——贊同生肖文化源於圖騰崇拜的說法。
  • 圖騰崇拜,古人崇拜的是什麼?
    圖騰崇拜有部落圖騰崇拜、家庭圖騰崇拜、個人圖騰崇拜、性別圖騰崇拜,此外還有胞族圖騰崇拜、婚姻級圖騰崇拜在中國的古史傳說中,有許多動物,如龍、鳳、虎豹、龜、鱉、魚等,還有神柱聖樹、奇花異木等植物,都可能是氏族圖騰的標誌。隨著氏族社會的發展,氏族林立,部落發展起來,各族便有了自己的圖騰,圖騰崇拜成為維護氏族體制的重要手段。