人間五月天，秦嶺不再羞澀，開始展示她正在成熟的風韻。
竹林，油菜，矮屋，從野生的到人為的，漸漸變得充滿朝氣。對於山外，繁華早已落盡，山裡的卻正開的熱鬧。
用手撥開各色花，用驚蛇棍撥開茂密的叫不上名的各種植物，樹蔭遮蓋之下，往往會看到各種奇怪的植物。
這是什麼？那是什麼？兒子問著，嘴裡嘰嘰喳喳，活像一隻興奮的猴子；這是什麼？那是什麼？大人不說話，卻用心在問著，一肚子的問題，憋的眉飛色舞。
鄉間的老人說:羊奶頭，有啥稀罕的？
「啥？」兒子沒聽清。
「羊奶奶」老人說。
「你剛不是說羊奶子嗎？」兒子問。
「褲衩果，有啥稀奇的？」老人再說。
「到底是羊奶子、羊奶子還是褲衩果！」兒子再問。
「羊奶奶，羊奶子，褲衩果都沒錯！你看看樣子是不是很像？」老人不耐煩的回答。
「那我寫作文得用正規名字呀？」兒子再問。
「問你爸去！我活了一輩子了，它就叫羊奶奶、褲衩果和羊奶子！」說完白了兒子一樣喃喃著「真是沒見過山裡的世面……」最後走向遠方。
兒子看著我:「這就叫羊奶子，學名苦糖果，但我更喜歡叫羊奶子」。
兒子問:「你怎麼和哪位老爺爺一樣？」
「因為這是我的老家，這水果是我小時候飢餓時，嘴饞時的零食」我回答。
是的，沒有沙琪瑪，沒有巧克力，沒有爽歪歪，沒有徐福記的一代人，在溫飽的邊緣，解饞的零食除了母親曬的「幹饃蛋兒」，鐵鍋炒的玉米粒兒，還有自己拌的糖精水兒和在山裡找的各種野果子。
爬樹折五味子，四五月份找羊奶奶，五六月找枸樹的果，七八月份找八月瓜，找野獼猴桃，找野杏……那時候，雖貧苦卻無憂無慮，根本沒有報不完的輔導班，也沒有寫不完的作業，更沒有嘮叨不停的父母……
而現在，滿山的羊奶奶無人採，在山裡人再普通不過的風景卻成了城裡人的最愛。我們在變化著，因而物也跟著變化——玉米從最不值錢的糧食變成了最貴的，我們過去漫山跑的閒時間成了最珍貴的。
羊奶奶越長越茂密，果子越結越繁，落在地上，再長出新的羊奶奶，日復一日，年復一年，終究不再被孩子喜愛。
摘羊奶奶的孩子們，成了散養的動物，在摘野果時摔倒又爬起來，黑瘦而精神，獵人一樣的眼神透出無所畏懼的勇氣！而他們的孩子，卻永遠無法再通過「散養」來豐滿自己的思想，奠定自己的價值觀，他們不再有強健的體魄，不再有滿山的叫喊，堅強和畏懼只得從一份份卷子中奠定！
於是，孩子們就像一輛輪子上卷滿了泥的越野車，越走越慢，越走越辛苦……
兒子問我:「這果子能吃嗎？」
我說:「你猜猜？不想猜了試試」
「這——不怕中毒嗎？」兒子說。
「你怕什麼？紅軍過草地不也這樣過來了？」我問。
「可我不是紅軍……」兒子回答著，極為膽怯小心地用大門牙輕輕咬了半顆。「味道不錯！」兒子如釋重負，頓時眉飛色舞起來。
我笑了笑「你不是紅軍，但你也有耳朵，我之前已經告訴你，這是我們小時候的零食了」我說。
兒子看著我，露出了不好意思的表情。
是的，確實時代不同了，但我總覺得，一些傳統應當傳承，而這些傳統的傳承，似乎比輔導班和做卷子更有長遠意義。
但即使這樣又能如何？社會洪流的方向並不會因為一兩個逆反的小波浪而改變，即使這些波浪再有重大的意義。
所以，秦嶺裡羊奶果的遭遇，難道不是時代變遷的見證嗎？