位列世界十大文化名人之首，後世的誤解令人費解，外國名人黑格爾甚至不以為然，令人十分困惑。孔子，是中國的至聖先師，是文化多樣性的奠基人，將中國文化發揚光大，被後世歷朝歷代廣泛推崇，可惜現在有很多人對於孔聖人，不是非常了解，甚至有一段時間被廣泛批鬥，令人百思不得其解。
孔子用最簡單的語言，將人生哲理、社會禮儀、自然發生規律和生存智慧等等人類智慧，廣泛傳播，推廣到了普通人身上，使他們擁有了智慧，懂得了禮儀，為社會進步做出了卓越的貢獻，他的許多思想被後人總結成書，流傳後世，一直到現在依然在影響著我們的一言一行，成為世界的一個符號，溝通中國和世界的一個橋梁，孔子學院遍布全世界，影響力逐步擴大，必將風靡世界，將中華五千年文明播散到全世界的每一個角落。
中國文化將孔子定格為儒家創始人，孔子本人一定想不到，自己的人生智慧，在生前沒有達成願望，在離世將近400年之後，被漢武帝推到了歷史的風口浪尖，引導了華夏兩千多年，被後世引為經典，奉為教條，得到了廣泛的肯定。或許，這並不是孔子的本義，對於孔子來說，能夠為國家做貢獻，能夠為國家建立有效的禮儀制度，讓百姓安居樂業，生活幸福美滿，老有所養，鰥寡孤獨都能夠得到照顧，一直都是自己的理想，結果在73年的有生之年，沒有能夠實現，離世之後用另一種方式得以延續。
對於後世的華夏兒女來說，有一個簡單的道理，需要明了，後世建立起來的很多儒家思想，並不是孔子本人的真實思想，都是後世的儒學大家，根據孔子的言論進行的演繹和深化。有很多思想並不是孔子的真實想法，孔子是春秋時期的文化學者，他的很多想法和理論，都是針對當時的社會和道德提出的看法，後世的許多爭論顯然不在孔子的思維之內。
孔子的真正思想，主要集中在《易傳》這本書中，它代表了孔子的智慧和對於世界的整體看法，孔子的思想更加接近於《中庸》。
至於《論語》一書，僅僅記錄了孔子在日常生活中的教學語言。眾所周知，孔子的學生，遍布各行各業，資質不同，孔子根據每一名學生的特點展開教學，本身就需要極高的智慧和豐富的學識，一般的學者根本達不到這種境界，或句話說，孔子是根據每一名學生的智慧展開的教學，當然是仁者見仁，智者見智，不同的學生說不同的話，淺顯易懂，通順容易理解便可。以至於孔子離世之後，他的學說竟然分成了八派，各說各理，彼此之間不兼容，這是完全沒有理解孔子思想的直接證據。
不像後世很多學者或者哲學家一樣，只會研究自己的理論體系，弄得非常複雜，各種難以理解的語言，比比皆是，顯得與眾不同，非常另類。黑格爾曾經研究過《論語》，認為孔子的思想，不過如此而已，都是一些大白話，根本沒有技術含量，豈不知真正的學問，是將一個道理通俗易懂地告知老百姓，而不是諱莫如深，令人不得其解。
很多後人，將宋明理學轉嫁到孔子身上，認為其中存在很多儒家思想糟粕，這些跟孔子並沒有直接關係。孔子位居世界十大文化名人之首，後世誤解層出不窮，令人困惑，非常不應該，作為一名世界級的優秀學者，孔子代表了華夏文明的很多傳承符號，許多待解的智慧值得後來者仔細推敲，是人類生存的智慧寶庫，取之不盡用之不竭，這一點應該得到明確。