01
20年前，我同學阿卯患上了精神分裂症，後來被學校勸退了。阿卯退學在家休整沒幾年便因病去世，去世時不到30歲，白髮人送黑髮人，令人唏噓不已。聽阿卯同鄉提起這事，在扼腕痛惜的同時，不禁想起他患病前的一些異常情況。
阿卯與我同住一間8人宿舍，我們兩個睡在相鄰的上鋪。一天半夜，阿卯突然從他的床跳到我的床上，緊挨著我睡下。我從睡夢中被驚醒，問他幹什麼，他說窗外有人說話。因為床太小，兩人擠在一起，我能夠感受得到他皮膚冰冷，渾身顫抖……
一次，阿卯和另一位室友發生了一些口角，那位室友剛好拿著一把裁紙刀在手上玩，阿卯非說那個室友要殺他，叫來幾個同鄉為他助威。他的同鄉們了解阿卯小題大作的情況後，在宿舍跟大家聊聊天，就回去了。
那時候，我們打心眼裡瞧不起五大三粗的阿卯，覺得你一個大老爺們，一個人睡覺還害怕，遇到點小矛盾就叫老鄉，跟小孩子一樣，沒想到幻聽、被害妄想等都是精神分裂症的症狀。
從此，我知道了，人除了身體上會患病，心理上也會患病，而且心理疾病更加難以發現和治療，弄不好會出人命的。
但是，我和很多人一樣，一直以為心理疾病和身體疾病一樣，主要是個人原因引起，即「內因」，跟外界沒有太大的關係。
直到前幾天，在幸看到《熱鍋上的家庭》一書，我才明白，精神分裂症等心理疾病，更多的是外在環境引發的，即「外因」，而個人的自我調適和抗壓能力，只是其中的影響因素。
02
有數據顯示，在戰爭時期、強權社會和特殊政治環境下，得精神分裂症的人數會明顯增多。
特別是一個不良的家庭環境，更是精神分裂症的直接誘因。生活在其中的家庭成員，猶如「熱鍋上的螞蟻」，很難跳出原生家庭帶來的精神危機。這樣的家庭也猶如「熱鍋上的家庭」，問題表象往往只是冰山一角，問題的實質通常不是一個人生病了，而是一家人都生病了。
《熱鍋上的家庭》這本40年長銷不衰的原生家庭經典著作，在樊登讀書會收聽收看量突破1300萬，該書作者是美國北卡羅來納大學臨床心理學博士奧古斯都·納皮爾，和美國雪城大學醫學博士卡爾·惠特克，他們是合作開展家庭治療的一對搭檔。
卡爾·惠特克，這個「瘋狂」的心理治療師，開啟了心理治療的「外部視角」，即：面對一個心理疾病患者，他完全脫離了以往僅局限於病人本身的「內部視角」進行藥物治療或心理諮詢和幹預的模式，而是將患者的一家人集中在一起面談，找出並矯正家庭關係中的隱患問題，從根本上消除精神疾病的治病機制，他也因此成為家庭治療學派的創始人。
對他來說，治療就是「玩」，精神疾病的本質是了幽默和放鬆的能力，家庭需要重新學會讓生活變得好玩。
奧古斯都·納皮爾曾經是他的學生之一，後來成為了他的輔助治療師。
在家庭治療中，如果將惠特克比喻成探尋家庭問題的「福爾摩斯」的話，那麼納皮爾就是家庭治療的華生醫生，他們相互配合，讓家庭問題在面談中無所遁形並逐步得到療愈。
該書的譯者是臺灣大學臨床心理學博士李瑞玲，知名心理學家李松蔚傾情作序推薦，稱惠特克是夢幻般的大師——全家人同時坐在一個房間裡，共同接受心理治療，家庭改變了，病人往往會不藥而愈。
03
《熱鍋上的家庭》只寫了一個經典案例，寫了一個熱鍋上的5口之家：爸爸大衛·布萊斯、媽媽卡羅琳、大女兒克勞迪婭、二兒子丹、小女兒蘿拉，書中穿插了部分精闢的理論分析，逐步還原了這個家庭從有人生病到發現並解決家庭問題的全過程。
看完全書，我最大的體會是：有多少家庭也像布萊斯家庭一樣，看似風平浪靜，實則暗流湧動，明明是夫妻關係存在問題，卻讓子女陷入奇特的家庭「三角關係」中，成為「第三者」，成為「替罪羊」，難以自拔，甚至以生病、離家出走、自殺等極端形式進行抗爭。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。可怕的是，有的家庭問題隱藏得很深，家庭成員深陷其中，難以自查，或者不願改變這種用幾十年時間沉澱下來的家庭結構，結果家庭「生病」了，卻以某個家庭成員「生病」的形式表現出來，甚至為了家庭犧牲個人。
布萊斯家庭就是這樣的典型案例。
16歲的大女兒克勞迪婭經常和媽媽吵架，以致於離家出走，夜不歸宿，和不同的男人發生關係，甚至在自己寫的詩中流露出自殺傾向，經長時間的個別心理治療無效後，才開始尋求家庭治療。
治療過程中，「問題女孩」克勞迪婭的情況有較大改觀後，布萊斯家庭11歲的二兒子丹卻出現了嚴重問題，認為自己力量無窮，可以和大人較量，瞧不起同齡的小朋友……
看到丹一副全知全能的模樣，卡爾非常擔心，以他的治療經驗，精神分裂症患者往往都有一段很長的妄想史，口中常常念念有詞：「我是上帝！」如果不將丹從危險的邊緣拉回來，這個小傢伙的未來不堪設想。
經過面談才知道，丹常常陷入父母給自己製造的兩難選擇中，媽媽支持的爸爸反對，爸爸支持的媽媽反對，他為此感覺到「快瘋了」。
實際上，不管是以前的克勞迪婭，還是後來出問題的丹，都只是布萊斯夫妻關係的「替罪羊」，因夫妻不願面對已經出現危機的婚姻，於是子女便及時替補成了家庭關係中的「夾心餅乾」，子女也想通過「生病」的形式，引發父母關注，轉移或延緩家庭危機。
04
專家指出，好的家庭關係，應該是一個倒三角關係，即：夫妻處於家庭結構的最上方，平等和睦，相親相愛，子女在父母的關愛和庇護下，孝老愛親，快樂成長！
在現實生活中，特別是一些獨生子家庭，子女的位置往往被不恰當地抬高，被奉為「掌上明珠」，捧在手裡怕摔了，含在嘴裡怕化了，這種不正常的正三角關係，往往是孕育敗家子和「小祖宗」的溫床。
有的家庭沒有將子女的地位抬那麼高，卻有意無意地讓子女介入自己的婚姻關係，或者子女在潛意識裡想討好父母，就可能形成前文所述的「夾心餅乾」關係，子女處於父母之間左右為難，成為「問題少年」，家庭結構並不會因此而有所改善。
總之，家庭就好比一個小宇宙，家庭關係並不比複雜的社會關係簡單。當家庭問題、心理問題出現時，人們不必也不應孤軍奮戰，而要和每一位家人在一起解決問題。
一個人或許無法突破「原生家庭」，但一家人可以。
出於幸福目的組建起來的家庭，除了應該有福同享，還應該有難同當。而恢復正常的家庭結構，即家庭「倒三角關係」，是恢復家庭生態系統的關鍵，也非常重要。因為家是社會的細胞，家庭和諧了，社會也就和諧了，你說呢？