第二部分：神的救贖法
神的救贖法是神為了解決人類墮落產生的一系列的難處而設立的。當人類墮落後知道自己滅亡的結局，就憑著自己的辦法來補救，於是人類發明了很多宗教，宗教的理論都是人自己的方法，象與人為善、隱居修行…。豈知人不僅不能自救，反而墮落更深。
神救贖的方法是神在二千年前，借著祂愛子耶穌給我們作成的。不是我們作什麼乃是基督來救贖，因此基督來到地上為罪人釘死十字架、復活、升天、還要再來。基督作成的這些叫作救贖，祂死、復活、升天、再來就是來解決人墮落帶來的所有難處。
基督的救贖是神藉著耶穌作成的救法，是客觀的事實。而救恩是我們得著了神救贖我們的恩典，是主觀的經歷。因此救贖是救贖，救恩是救恩。聖徒不應把救贖說成是救恩。
不面我們要仔細來看一看神的救贖法：
第一課：神的愛---救贖的發起
一、神救贖的愛
（一）因著愛發起救贖
1、在古時舊約時代：
（1）神的心憂傷
創6:6耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。
當人類墮落後終日犯罪，地上滿了強暴，神的心特別憂傷。聖經說「耶和華後悔造人」裡面的「後悔」一詞在原文有「同情」「極度憂傷人」的意思。這表明神愛世人，對墮落的人類同情並且憂傷。
（2）用皮子作衣服
創3:21耶和華 神為亞當和他妻子用皮子作衣服給他們穿。
當亞當犯罪後赤身露體無法遮蓋時，愛的神為亞當用皮子作衣服，這表明當人墮落後神主動救贖人類。取動物的皮子就得殺掉動物從此揭示了神的愛主動救贖人類。
（3）神是救贖主
詩78:35他們也追念 神是他們的磐石，至高的 神是他們的救贖主。
詩103:4他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。
這些經文告訴我的神是救贖主，神因著愛世人就發起救贖。
2、在新約時代：
（1）願萬人得救
提前2:4他願意萬人得救，明白真道。
他願萬人得救這是神愛的心願。
彼後3:9主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。
他不願一人沉淪願人人都悔改，這也表達神愛的心情。
（2）差遣獨生子
約3:16 「 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
神愛世人並非只是神愛的心情，神對人的愛也有實際的行動。這裡說神愛世人愛到一個地步，愛到「甚至」的地步。愛的神甚至將他獨生兒子賜給我們。原來神的兒子耶穌來到地上乃是神的差遣，神是以他為贖罪祭。這就是神的愛。
（3）為罪人而死
羅5：6-8；6因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。7 為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢作的。8 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死， 神的愛就在此向我們顯明了。
耶穌來到地上按著所定的日期為罪人死，是神的安排。最終耶穌在我們作罪人的時候為我們死就顯明了神的愛。神的愛顯明了神的愛，顯明神因著愛發起救贖。
（二）因著愛完成救恩
1、以他兒子為贖罪祭
賽53:10耶和華卻定意（或作「喜悅」）將他壓傷，使他受痛苦；耶和華以他為贖罪祭（或作「他獻本身為贖罪祭」）。
在舊約神為人設立的贖罪祭是以公牛山羊為犧牲為贖罪祭。但公牛和山羊的血斷不能除罪，不過是表明神贖罪的方法。神深知這一點然而神差遣耶穌來到地上就是以祂為人類的贖罪祭。也就是說神愛世人要為世人犧牲他獨生愛子。
2、將獨生子舍了
羅8:32神既不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？（參約3：16節）
神為救贖人類竟然捨棄祂的愛子，神是全能、全知、全智的神。但在救贖人類這件事上神沒有比捨棄他的愛子為人贖罪更好的辦法。神只能痛苦的捨棄祂的愛子。
3、在各各他與愛子分離
太27:46約在申初，耶穌大聲喊著說：「以利，以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的 神，我的 神！為什麼離棄我？」
在整本聖經中最叫神痛苦的一段話就是「以利，以利！拉馬撒巴各大尼？」在各各他的山顛愛的神離棄了他的愛子。這撕心裂肺的聲音怎能不叫神的傷痛。為著救贖罪人神犧牲他的愛子。
在基督成就的救贖裡我們總是會感覺到聖子十字架上的痛苦，但很少人能感受聖父的痛苦。有誰兒子痛苦他不更痛苦呢！有誰能犧牲他獨生的愛子呢！蒙恩的罪人要確實知道父神作的都是為我，哦！這是何等的大愛！
選本詩歌46首
3節
哦，神的愛，禰是深海，
我罪都埋裡面；
我的不義，禰都遮蓋，
虧欠，禰都赦免。
4節
在寶血裡，我已尋出
禰的愛心蹤跡；
由此我知禰的寬恕，
並知禰的公義。
二、神接納的愛
1、慈父等候浪子
路15:20 於是起來往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。
當我們看浪子比喻時我們多是感覺浪子，很少感覺慈父。從這節經文我們看到慈愛的父親老早就在那裡等待了。至從浪子離家之後父親就每天在那裡等候他的兒子了。而且是當父親看到兒子時就主動跑去迎接，這表明慈父的接納。這分明是講到我們的天父接納我們等待我們回家。
（參選本詩歌39首）
2、在基督裡的接納
羅5:11不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與 神和好，也就藉著他以 神為樂。
林後5:18-19；18一切都是出於 神，他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。19這就是 神在基督裡叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。
我們來到神的面前是借著耶穌基督，我們是借著耶穌基督與神和好。神接納我們這些罪人是在基督裡接納的。
從前有一個兒子特別敗壞，作盡壞事離開父親在外面放蕩。後來他醒悟悔改要回到父親的家，怕他父親不肯接納他，就寫信給他父親表示自己真實悔改盼望父親接納他。在信中他最後寫道：「父親！你若還肯接納我這浪子，就在我們家門口的老槐樹上繫上一根白布條，如果我在火車上看到我們家樹上有白布條我就知道您還要我這個兒子，表明你還接納我，我就下車回家與你團聚。若不然我就知道你不要我了，我就不再回來了。當這兒子坐在車上踏上回家的路途，到了家鄉他竟看見鐵路旁邊的槐樹上都掛著白色的布條。兒子知道父親接納他，到站之後急忙下車回到家中父親在外面迎接兒子。兒子對父親說：「父親！我信中說你若還要我就在我家門口的槐樹上掛上白布條，你為什麼在那麼多樹上掛上白布條呢？」父親說：「孩子我怕你看不清楚就離家而去了……」
這個白布條表明父親對兒子的接納。耶穌基督釘在十字架上就是天父對罪人接納的白布條一樣。神是在基督裡接納我們這些罪人。我們是籍耶穌基督與神和好的。
三、神保守的愛
詩103:11 天離地何等地高，他的慈愛向敬畏他的人，也是何等地大。詩103:12 東離西有多遠，他叫我們的過犯，離我們也有多遠。（約10：29）
神在蒙恩得救的身上有保守的愛，不是我們不會犯罪，是祂保守我們不犯罪，不叫我們遇見試探，東離西有多遠，他叫我們的過犯，離我們也有多遠。
四、神永遠的愛
1、愛我們到底
約13：1逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了，他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。
2、永遠的愛
耶31:3 古時（或作「從遠方」）耶和華向以色列（原文作「我」）顯現，說：「我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。
背誦經文：約3：16節；羅5：6—8節;耶31:3 節