興國縣因湧現出54位共 產 黨將軍和45位民國將軍而斐聲中外，成為中國客家區域著名的將軍縣。興國成為將軍縣的原因很多，但興國是中國堪輿文化發源地的因素尤為引人注目。我們試從一些誕育將軍的客家民居祠堂，來對這個問題作一些初步探討。
一、興國縣的山川形勢與瀲江書院的風水
興國縣山川壯麗，龍脈雄奇，屬中華龍脈之南龍——武夷山之餘脈，經石城牙梳山、寧都齊雲山宛延而來。龍脈入境後，從大烏山宛延至縣城西北的覆笥山成為興國之上祖山,曲折往東北雄起於方山嶺,結成興國縣之中祖山,龍脈轉東到靈山,結成興國縣之少祖山,龍脈輾轉落脈於縣城雨壇腦，下臨東河、北河雙江交匯，結成興國縣城之大穴，穴形名「鯉魚上水」，舊縣誌亦作「船形」。（興國縣龍脈走向之說，筆者依據《興國同治版縣誌》（重版）第32頁之「形勢」篇）興國縣之龍脈，由屬金的西北（覆笥山）轉屬水的北面（方山），為金水連環之格局。龍脈宛延至城東屬木（靈山），往南（屬水）落穴於縣城雨壇腦，為木火通明之格局。故興國縣之龍脈走向，從五行進行分析，可謂金水連環，木火通明，誠屬地靈人傑、人才輩出之地形。
從興國縣將軍分布情況分析，上祖山覆笥山前的高興、崇賢二個鄉鎮，是興國縣將軍數量較多的地方，高興鎮僅共產黨方面將軍就有5人，崇賢鄉國共兩邊的將軍共5人。在中祖山方山前面的鼎龍鄉，湧現國共兩方面的將軍各5人。少祖山靈山前面的長崗鄉，是共產黨將軍人數最多的地方，有7名開國將軍。國民黨方面將軍有8人。龍脈落穴的縣城瀲江鎮更是將星雲集，國民黨方面將軍12人，共產黨開國將軍5人。以國民黨方面將軍為例，在龍脈過峽的三個鄉鎮如鼎龍、長崗、瀲江鎮的將軍數就達到25人，超過半數。共產黨將軍在這三個地方，將軍數也達到17人，佔54位將軍的31%，接近三分之一。
興國縣瀲江書院，座落於縣城橫街的雨壇腦下，是興國縣城內的一處著名古建築，其風水講究，也引起很多風水師的關注。
清乾隆二年，興國縣令徐大坤應邑人所舉，倡建學宮，請三僚名師廖應梓開盤定位，次年書院落成，親書匾額「瀲江書院」。此後縣內文風大振，將軍輩出，光緒年間，李佔椿、鄒復勝均誥授建威將軍。特別是民國以來，國共雙方80多位將軍，大多學出於此。1929年4月，毛澤東也借瀲江書院舉辦「土地革命幹部訓練班」，學員後來成為他創立「中華蘇維埃共和國」的骨幹，如劉啟耀（江西省蘇主席）、楊道明（閩贛省蘇主席）、鍾世斌和王孚善（粵贛省蘇主席、副主席）等。故很多風水師認為興國縣成為將軍縣，和點中了瀲江書院的風水穴位相關。
瀲江書院背靠雨壇腦，面朝興國城東雙江匯合的瑞洲壩，依山面水，座西北向東南，（乾山巽向兼亥巳），左水倒右，水出丙口為正旺向；合文庫消水。書云：祿存流盡佩金魚，主大發。青龍方上開一小井，蓋騎樓，曰小井頭；院門前原為文昌坪，前有文昌街，右有月雲路。側百米處開一大井，曰大井頭。三合聯珠，玉帶纏腰，前有朱華文峰塔，後有旺山雨壇腦。
民國三年，興國縣48鄉聯鄉自治研究會，倡議在瀲江書院內建立了興國縣第一所中學----平川中學（四十年代中，由於戰爭影響，中學遷城南洪門）。1930--1934年，興國縣蘇政府曾駐書院內。1954年駐興國縣武 裝 部。1957年崇聖祠定為江西省級文物保護單位。1983年，整個瀲江書院定為縣級文物保護單位。1991年至2002年，這裡成為中國人民解放軍興國縣籍將軍生平事跡展覽館。
二、興國竹壩陳氏宗祠分析
興國縣城瀲江鎮壩南村陳氏祠堂，是很吸引風水師研究考察的一幢古建築。
壩南陳氏南宋末年從河南遷居於此，明初永樂年間建祠，請三僚風水名師廖均卿擇址定位。乾山巽向兼亥，廳中天井放甲水（九星水法）。右水倒左，水出癸丑方，為正養，向合旺，主迎生，救貧水法；玉帶纏腰，書云：主妻賢子孝，五福滿堂，文武雙全，房房大發。背後祖山為興國名山方山，前朝平川，右側文峰有朱華塔，後有東河，左側青龍北河合江，形似為三面環水，如玉帶纏腰。
陳氏祠堂1898年重修，請廖均卿第十六世孫廖平榮先生定位。祠堂左側建有義倉、官廳。陳氏祠堂大修前，分為大、二、三、四房，大房人丁最旺。故在祠堂左邊砂手上方建一房廳，原意使長房借宗祠的生氣方地運促其更加興旺，可惜房廳伸出八九米，使宗祠水口改變為水出乙辰方，（祠堂前開出十多畝水塘，右方挖一口方井，池中間立二根方石柱）楊公水法為借庫消水，自生向不作衝破養位而論，主富壽高，人丁大旺，先發小房；龍砂好，亦有先髮長房者。
自祠堂重修以來百餘年，壩南陳氏大、中專畢業生和科級以上幹部達三百餘人。其中將軍三人，上將陳奇涵（三房第七代）。少將陳遠波（二房第十代）。四房在大房建房廳後，按風水羅盤分金，要離鄉別祖到外地才能人丁興旺，所以遷到社富鄉楓兜居住，出了陳美福少將（四房第十代）。
祠堂門右側有口方井，是官印井，門前水塘是墨盤池（原來一大一小二池），池中有二根石柱是墨條，不遠處建有一塔，是一支筆。來路在左，有一牌坊。現在上述僅存方井，來路已由左轉到右邊。
三、興國華坪民居霖漢堂的風水概況
興國城東南10公裡處，還留下一道楊公祖師仙跡，就是著名的華坪青牛峰。相傳當年楊公祖師乘牛車，尋龍捉脈，雲遊天下，來到興國後，為這裡的青山綠水所吸引，欣然棄車而行，流連忘返，居然在興國擇地隱居了。楊公祖師那頭拉車的青牛，也逐草而行，落腳華坪的菜園排。這座雄偉的青牛峰至今仍存，牛頭上還有一個穿鼻巖。
青牛峰一帶風水極佳，其中菜園排一處李氏民居「霖漢堂」，系興國的民國將軍李佐援故居，就是一個很吸引風水術士目光的典型風水建築。
霖漢堂建於公元1903年，穴形為「青牛臥槽」，座向為巳山亥向兼巽乾；巽乾交下元局山澤通氣之格，南方丙龍入首，來水庚酉，水出口為百步轉欄，天井放辛水轉壬出乾。房子背靠青牛峰，牛頭上有一個巨大的天然石洞，穿山透亮。房屋正在菜園排中間。右砂手有一處景觀，人稱公婆石，如一對恩愛夫妻坐在床頭。門前原來對著是一條溪河，後來河流改道後，原河道隔成一串大小不等的池塘。
霖漢學堂主人是前清秀才李昌漢，名炳，字毓霖，故房名叫霖漢堂。教私塾度日，娶妻張氏，年37歲尚無子嗣。請來三僚曾繼迪擇基建屋後，丁財驟發，納妾劉氏，連生五子（夭一）。長子李才彬，因為偶然的機會，陪同三江提督李佔椿的兒子「毛古少爺」去日本（李佔椿出錢）讀書，獲得日本帝國大學化工碩士，曾當選過民國中央立法委員，擔任過臺灣工學院、貴陽工學院院長等職。李才彬後來把二個弟也帶到日本留學。李才彬兒子李東明，清華大學數學博士，妻梅氏，清華大學營養學博士，後移居美國加州，生三子一女，其中三個博士。李昌漢的孫子李佐援，1949年隨軍入臺，授國民 黨軍少將軍銜。
霖漢堂至今歷時不過百年，後代中有男丁59人，其中少將1人，博士5人，教授3人，高級工程師2人，在讀大學生5人。「青牛臥槽」確實是一個丁財貴兼備的堪輿傑作。
四、興國甘源曾氏宗祠分析
興國東村鄉甘源曾氏，清代初年從廣東揭陽湖田壩經贛縣梅林遷甘源定居，清乾隆壬辰年立祠，清末請三僚風水名師曾廣渡主持擴建，座乙山辛向，卯位有奇峰（鯉公寨），水出辛口，穴形起名為「白鶴銜天書」。主人丁興旺發大貴，民國元年出生的曾傳炳成為解放軍海軍航空兵少將，其子曾繼安近年亦晉升為海軍航空兵少將。今年推出的電影《曾克林出關》就是反映這位將軍的真實故事。曾氏宗祠一門倆將軍，近年甘源曾氏祠亦引起一些風水師的關注。
曾氏宗祠又叫「賓穆公祠」，位於興國縣東村鄉齊心村甘源村小組田段中心。清乾隆37年壬辰歲(1772年)建,1992年壬申最後一次重修,現存有中殿,原三殿二天井,左右配有橫屋側門廳。殿大門上嵌門牌上留有清乾隆壬辰歲建的字樣.前兩石柱有聯:左為「門外擁珠旗報國曾持三尺劍」，右聯為「庭前羅玉樹傳家惟有五車書」。坐乙山辛向兼卯酉分金,左水右流,出辛口(陰陽消水)。其祖宗山自鯉公寨發脈，經天師崬，來氣過脈，逶迤而至甘源，甘源村的後龍山為白鶴形，風水師在田段中心立穴，故穴形被風水師定名為「白鶴銜書」。書是祠堂前面的大片水田，鶴腿是祠後一條人工堆築的渠圳，與兩邊山脈相連，意為白鶴之長腳。
曾傳炳生於公元1913年11月17日，四柱為癸丑(年)甲子(月)己巳(日)癸酉(時)，因父母早逝，失怙，依其叔新球家，讀私塾兩年，17歲出門參加紅軍，1955年成為將軍後還鄉替父母修墳，丁山癸向，穴形雄雞打翼，風水師曾斷言四十年後將再出將軍，果然於1988年，其長子再授少將軍銜。
五、結論
興國縣是唐末堪輿祖師楊救貧隱居授徒著書立說之地，一千餘年來，繼承楊公衣缽，名師輩出，聞名遐邇。興國客家人在營建書院、祠堂、居所之時，能夠利用傳統的堪輿技術，巧妙地安排地形，營造出天、地、人相互依存的人文環境，為子孫後代造福。興國將軍縣的形成，和當年興國人民注重堪輿文化有直接的關係。我們今天在研究客家文化的過程中，應該對興國湧現將軍的文化背景進一步研究，對將軍風水個案進一步挖掘，對這種長期存續於民間的傳統文化加以整理，取其精華，棄其糟粕，繼承和發揚，以利我們在今後的建設過程中趨吉避兇，近利遠害，為人們創造一個天人合一的優良生態環境，再創造一個人才輩出的歷史時代。
（作者胡玉春 系興國縣社科聯主席） 載於《贛州與客家世界國際學術研討會論文集》
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