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在阿拉伯帝國歷史上，阿巴斯王朝（公元750-1258）建立後，執政者開始對什葉派進行鎮壓和迫害，一部分什葉派穆斯林集體遷往了北非.公元9世紀末，葉門什葉派伊斯瑪儀派教師海珊在麥加朝覲期間，接受北非柏柏爾人邀請前往突尼西亞，在當地贏得眾多民眾擁戴，並乘機組建了一直武裝力量，成為突尼西亞當地著名的政教領袖。此舉引起了巴格達阿巴斯王朝哈裡發的注意，並開始追捕海珊，並把他捕獲入獄。公元902年阿卜杜拉率領柏柏爾人軍團前往營救海珊，開始攻城拔寨。
公元909年3月，艾布·阿卜杜拉率柏柏爾軍攻佔首都拉卡達（今凱魯萬城，位於突尼西亞），推翻艾格萊卜王朝，將賽義德·伊本·海珊從獄中救出，並被擁戴其為哈裡發。什葉派主張哈裡發只能由先知穆罕默德一家人擔任，所以賽義德自稱是先知穆罕默德女兒法蒂瑪的子孫，什葉派第七代伊瑪目伊斯瑪儀的後裔，號稱伊瑪目烏拜杜拉·馬赫迪，故立國名為法蒂瑪王朝。初建都拉卡達，公元920年遷都馬赫迪亞城（今凱魯萬東南海岸）。
聖城凱魯萬城
對於阿巴斯王朝來說，法蒂瑪王朝的事情是很嚴重的，雖然之前阿拉伯帝國內部也發生過軍閥割據、諸侯起義，但至少名義上還承認巴格達的哈裡發為帝國的國君，而法蒂瑪王朝直接否認了巴格達遜尼派哈裡發的權威，還要相抗衡，不得不說要鬧騰一番。
法蒂瑪王朝建立後，就不斷的東擴，一點一點的開始蠶食埃及，經過幾十年的浴血奮戰，終於把埃及、敘利亞、約旦西部、沙特包括麥加、麥地那、耶路撒冷大部分地區收入版圖之中，並遷都埃及開羅。
法蒂瑪王朝版圖（法蒂瑪王朝被中國史書記載為綠衣大食）
法蒂瑪王朝成為一個橫跨亞非兩大洲和地中海部分島嶼的龐大帝國，也成為非洲有史以來疆域最廣的國家。它的主要對手是東邊的阿巴斯王朝。在十一世紀的一次內亂中，先知穆罕默德的鬥篷和其他遺物全部搬到了開羅，對於穆斯林來講，先知的遺物那是無比的神聖，所以這樣一來，埃及開羅就成為全世界伊斯蘭教的中心。
先知穆罕默德的遺物
不過，花無百日紅，法蒂瑪王朝的強盛也沒能持續多久，在法蒂瑪王朝歷代的哈裡發當中，阿齊茲應該是最英明仁慈的，他讓自己統治下的基督徒享受了從未享受過的寬大待遇。在阿齊茲去世後，法蒂瑪王朝就開始衰落了，衰落就是繼任者哈基木開始鎮壓迫害基督教和猶太教徒開始了，而且這種鎮壓也是導致十字軍戰爭的原因之一。十一世紀末期，法蒂瑪王朝真正的大權旁落在大臣們的手裡，而且在阿齊茲去世後，對敘利亞等各省的控制變的很鬆弛，非洲各個行省陸續停止進貢。這時候國家開始進入內憂外患的境地，東邊有突厥人開始騷擾，西邊十字軍開始東徵，在這種情況下，法蒂瑪王朝大部分領土丟失了，聖城耶路撒冷也在1099年被十字軍攻佔，北非的領土有的獨立了，有的被歐洲佔去了。
十字軍東徵
延續了二百五十年的法蒂瑪王朝，於1171年被著名的薩拉丁推翻了。
薩拉丁
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