「不過80隻流浪貓，虐殺的又不是人，拿視頻賺錢怎麼了」

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4月9日，新浪新聞發了一條讓人髮指的新聞。

山東理工大學一名大四學生虐殺流浪貓。

在貓尚還存活的情況下，用剝皮、掏腸、火燒、電擊等殘忍的方式虐待。

並拍攝視頻通過網絡宣傳販賣。

其中遇害小動物大多數為學校流浪貓，兩個月內虐死了80隻。

圖片來源：網絡

事件被曝出來後，引起廣大網友們的憤怒與譴責。

以虐貓為樂趣，並且煞費苦心地創新出多種虐待流浪貓的酷刑。

一邊滿足自己畸形的掌控欲，一邊拍攝視頻在網上販賣。

這種可怕的產業鏈背後，讓人感到人性的邪惡與可怖。

不少網友表示，新聞視頻加了如此重的馬賽克，依舊看得心驚肉跳，難以看下去。

對於一個在兩個月內，用多種殘暴方式活活虐殺流浪貓的人，實在是讓人感到害怕。

這種人是否會在以後對人感到不喜時，殘害同胞呢？

圖片來源：網絡

通過網絡宣傳這種血腥暴力的視頻並進行販賣，所帶來的影響不單單只是表面上從新聞中看到的，殘害80條生靈那樣簡單。

在網絡中傳播這樣的視頻，很容易誘發有犯罪心理的人實施犯罪行為。

那些原本隱性的惡意，很有可能會因為這樣的視頻被激發為顯性。

同時，還會給無意間點開視頻的人造成極大的心理陰影。

試想一下，假如你的弟弟妹妹或者孩子，在瀏覽網頁的時候，不小心點開了一條連結。

結果彈出如此血腥暴力的恐怖畫面，這會給孩子帶來多大的心理陰影？

事情爆發後，儘管虐殺80隻流浪貓的當事人，在網絡上發布了致歉書，卻並沒有真的對自己所犯下的惡行感到悔意。

短短275個字，輕飄飄地將自己的罪行一語帶過。

之前有網友私信他還被對方辱罵、威脅。

最搞笑的是，他還在微博簡介中，將自己的性別設置為女性。

圖片來源：網絡

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哲學家康德曾說過，長期對動物施行殘忍的行為，將導致人的同情心被弱化，使其將來在其他人面臨類似遭遇時變得冷漠，不願伸出援助之手。

通過研究發現，傾向於暴力犯罪的人往往也會虐待動物。

而且再次發生暴力行為的可能性也比較高，若不加以遏制，長期下去容易滋生人的暴力傾向。

當你凝視深淵的時候，深淵也在凝視你。

不將小動物的生命當生命，是對生靈的一種蔑視。

通過虐殺流浪貓給自己帶來掌控的快感，以此來滿足自己掌握生殺大權的變態滿足感，是一種畸形的狀態與反常規且不合理的畸形心理需求。

而這種心理需求，會在作惡者手段越發殘忍中，逐步增加閾值。

直到單純的虐殺動物難以滿足自己的欲望後，就會升級受害對象。

英國哲學家洛克說：「殘酷地對待動物會使人變得殘忍。」

由結果追溯初始會發現，大多數殘暴的連環殺人案兇犯，曾經都有虐待動物史。

美國聯邦調查局，用計算機分析連環強姦犯和連環殺人犯時，發現這些人通常都會具備一個共同點：童年時曾虐待動物。

聯邦和各州監獄，以及精神病犯罪研究機構統計數據顯示：

幾乎所有暴力犯罪人在童年都有過虐待，其中70％以上都是從虐待動物開始他們的暴力行為。

將「虐待動物+殺人」這兩個關鍵詞組合，點擊搜尋引擎，你會得到很多這樣的新聞。

圖片來源：網絡

美國史上著名的連環殺人犯、食人狂Jeffrey Dahmer。

從小就熱愛殘害小動物，從昆蟲到貓狗，從肢解屍體到活體虐殺。

圖片來源：網絡

殘忍殺害了13名手無寸鐵的婦女的「波士頓扼殺者」Albert DeSalvo。

在童年時就熱衷於將貓貓狗狗這類毫無反抗能力的小動物，囚禁在盒子裡，然後用箭將其一一射死。

圖片來源：網絡

這樣的案例實在是多如牛毛。

儘管我們生活在一個適者生存不適者淘汰的自然界。

肉食動物不會對自己的獵物善良，但也絕不會去虐殺自己的口糧。

因為殺害與虐待有著本質區別，前者是捕獵者為了生存，後者是變態為了取樂。

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倘若這樣的事情持續發酵，等其蔓延不管，最後會使得作惡的人越來越多，手段越來越殘忍。

東野圭吾曾在《惡意》中寫道：

好人再多的善良和仗義，也填不滿壞人內心的黑洞與惡意。

一旦封鎖著人性之惡的潘多拉魔盒被打開，所帶來的後果是難以預料與估計的。

為什麼一定要保護動物？

因為，保護動物、防止虐待動物的本質，其實是在保護人性的價值。

法國哲學家史懷澤曾說過：

倫理不僅與人，而且也與動物有關。

動物和我們一樣會渴求幸福，承受痛苦和畏懼死亡。

如果我們只是關心人與人之間的關係，那麼我們就不會真正變得文明起來。

真正重要的是人與所有生命的關係。

「人性」與「獸性」屬於對立面，前者代表了理智，而後者意為野蠻殘暴。

有人說，和人呆的時間越久，就越喜歡狗。因為狗永遠是狗，而人卻不一定一直是人。

保護動物，防止虐待小動物，其實也是在為我們的人性增加一道枷鎖。

一旦人的同理心與倫理湮滅，那麼這樣的人將不再有溫度，同時會為了滿足自己的欲望而不擇手段。

律法、道德對於這樣的人來說，根本不存在，沒有道德框架的約束，將會成為冷酷的、為了達到自己目的而不擇手段的殺人機器。

這樣的人一旦多了起來，那麼我們的社會文明將不復存在，而我們的社會將會變得可怕嗜血。

正如甘地所言：「從一個國家對待動物的態度，可以判斷這個國家及其道德是否偉大與崇高。」

雖然這樣說可能會有些許誇大，但是一旦極端事件成為常態，那麼野蠻社會也將捲土重來。

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被那名山東理工大學大四學生，虐殺的80隻流浪貓，這個數字的背後，我看到的是80個不負責任的人所造下的孽緣。

虐殺流浪貓的那名大四學生讓人可惡，可拋棄貓使有主的家貓成為流浪貓的棄貓者，也不見得有多好。

我相信有的棄貓者確實有苦衷，迫不得已拋棄陪伴了自己一段時間的伴侶寵物。

可是如何歸置的方式有很多種，為什麼偏偏選擇了最為省事也最不負責任的拋棄？

作為伴侶寵物的貓貓狗狗們，大多對人類持有極大的信賴與愛慕，它們可以一輩子就只愛它們的主人。

而相較於人類，動物往往顯得更為長情，因為它們從不計較且沒有得失心，天真單一且容易滿足。

猶記得當初看《忠犬八公》給我帶來的感動，原來平等不單單是人與人之間，人與狗的相處也是建立在平等的基礎上。

圖片來源：網絡

同樣是生靈，世間萬物都該受到同樣的尊重。

而正是基於這樣的相處模式，才會有後來主人去世後，八公依舊等待著他回來。

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人與寵物等同於人與自然，只有我們對萬物生靈持有平等、尊重的態度，才能夠與自然和諧相處。

只有我們敬畏生命，哪怕只是流浪貓狗的生命，才會更加懂得愛的真正含義。

願世界上的流浪貓狗逐漸減少，也希望那些讓人髮指的虐待動物事件全部消失。