無論是來到寺院朝拜
還是去往博物館參觀
我們總是能夠看到於諸佛菩薩像中
他們的雙手想結而變化出各種姿態
在佛教中這些手部的姿勢
被稱為「印相」或「印契
也俗稱為「手印」
合十每個手印都代表著不同的寓意
根據手印的不同
我們也可以判斷出
這是哪一尊佛
或是哪一尊菩薩
所以手印也成為了我們判斷
諸佛菩薩身份的一種重要的方式方法
手印而說起佛的手印
可謂是種類繁多
我們常以釋迦牟尼佛的五種手印
說法印、無畏印、與願印
降魔印、禪定印
為認識佛手印的入手處
說法印，是佛陀說法時的慣用手印，它的形態是左手橫放在左腳上，右手向上屈指作環狀。用拇指捻中指或食指、無名指，並使其它手指自然舒張，左手心向右，右手心向左，藉以顯示佛說法的莊嚴。
說法釋迦牟尼佛、燃燈佛、彌勒菩薩、文殊菩薩都結此印，藏傳佛教中的阿底峽尊者、宗喀巴大師也結此手印。
禪定印，是佛陀在菩提樹下習道時禪思入定的象徵手勢。將雙手心向上放在下腹部，把右手置於左手上，兩拇指尖相接，表示坐禪安定之意。右手總是壓在左手上，象徵方法的完善需要得到智慧的支撐。
禪定觸底印，見右手覆於右膝，手指頭觸地，以示降伏魔眾之意。釋迦牟尼佛在修行成道前，常有魔王來亂，以期望阻止佛陀的清修。後來佛陀以右手指觸地，表示佛陀在成道之前為了眾生，犧牲自己，這些惟有大地可以證知，因為這些都是在大地上做的事。終於使魔王懼伏，因此此印也稱為「降魔印」。
觸地與願印，以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩薩能為眾生滿願，使眾生所祈求之願皆能實現。空無一物的掌心，代表著大千世界的廣闊無邊，亦代表著佛法奧理的深廣。此印也具有慈悲之意，所以往往和施無畏印相配合。
旃檀功德佛就用此手印，千手千眼觀世音菩薩也用此手印，但觀世音菩薩的掌心有一眼。
與願施無畏印，手指自然舒展，手掌向外表面看來，它跟與願印相似，但其指尖是向上而不是向下，這一手印通常結於胸前。佛經上「舉手說法」就是指這個手印。
無畏此手印表示佛為救濟受苦眾生的大悲心，希望能使一切眾生心生安樂，無所怖畏。
合十印合十印，又稱合掌印，指食指併攏，雙手相合，意指合十法界於一身。
對於合十這個姿勢，我們並不會感到陌生。在我們平日的生活、修行中，雙手合十是能夠經常使用的問候方式。佛弟子對佛菩薩像的合十，對法師的合十，還有師兄間的問安，我們也都會雙手合十。
在印度，合十也表示敬意、尊敬和讚賞。在佛教肖像畫中，合十印被畫成「雙掌合攏」，它是觀音菩薩的幾個化身及其眷屬的主要手印。
施依印四臂觀音、八臂觀音和千手千眼觀世音菩薩常被畫成或雕塑成雙手相合的樣態。
施依印，又稱皈依印、護法印，左手拇指的指尖輕觸小指以外任一指的指尖，其它三指自然翹起，代表皈依佛、法、僧三寶。結此印者有大日如來、觀世音菩薩、綠度母等。
智拳印，又稱菩提印或毗盧大智印，以兩手分別作金剛拳(以四指握拇指於掌中，稱為金剛拳)，再以右拳握左手食指於胸前，是大日如來專用的手印，以智慧為力，以智為拳，代表大日如來的無上智慧。
智拳此印相表示眾生無明煩惱的破除後，便能證得佛的無上智慧。