訪戴天山道士不遇犬吠水聲中，桃花帶雨濃。樹深時見鹿，溪午不聞鍾。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無人知所去，愁倚兩三松。
根據清代黃錫珪《李太白年譜》，李白在十八、九歲時，曾隱居在大匡山，即詩題中的戴天山大明寺中讀書，這首詩應是當時所作，全詩譯文如下：
隱隱的犬吠聲夾雜在淙淙的流水聲中，桃花帶著幾點露珠。
樹林深處，常見到麋鹿出沒，正午時來到溪邊卻聽不見山寺的鐘聲。
綠色的野竹劃破了青色的雲氣，白色的瀑布高掛在碧綠的山峰。
沒有人知道我要找的那道士的去向，我滿面愁緒的倚著幾棵枯松。
此詩主要寫李白上戴天山尋找一位道士時的所聞所見，描繪了一幅色彩鮮明的訪問道士不遇圖，通篇著意於寫景，真實自然，生動形象地再現了道士世外桃源的優美生活境界。全詩風格清麗，充滿著年輕人的朝氣與孜孜以求的探索精神，確實，畢竟李白寫這首詩時還不到二十歲啊。
首聯兩句展現出一派桃源景象。流水潺潺，犬吠隱隱，那桃花上還帶著露珠，濃豔耀目，我緣溪而行，穿林進山，一路上景色宜人，如同仙境，難怪是這隱者的住處呢，果然猶如世外桃源，清新高雅。
頷聯「樹深時見鹿，溪午不聞鍾」，是詩人進山的第二程。我在林間小道上緩緩前行，生怕錯過哪一處好風光，一路走來，常常見到出沒的麋鹿；林深路長，來到溪邊時，已是正午，是道院該打鐘的時候了，但我卻沒有聽到鐘聲。
頸聯「野竹分青靄，飛泉掛碧峰」，是詩人進山的第三程。從上一聯「不聞鍾」，可以想見詩人距離道院尚有一段距離，這一聯詩人已經來到道院門前。我只看見融入青蒼山色的綠竹與掛上碧峰的飛瀑而已，卻沒有看見我要找的那位道士。這兩句寫景，既可以看出道院這一片淨土的淡泊與高潔，又可以體味到詩人造訪不遇悵然若失的情懷。
尾聯兩句「無人知所去，愁倚兩三松」，我找了一圈也沒有找到那個道士，問了許多人沒有人知道他去哪了，我惆悵不已，就在道院裡的那幾棵枯松旁邊走來走去，不時倚靠一下。這聯更是寫出了詩人沒有找見人的那種惆悵失落的心情。
我們可以看出，這首詩的構思並不複雜，它寫了詩人尋訪道人時的所聞所見，都是為了突出訪道士不遇的主題。全詩辭句平易自然，純用白描，景美情深。
同樣是尋人不遇，詩人賈島也曾寫過一首詩：
尋隱者不遇
松下問童子，言師採藥去。
只在此山中，雲深不知處。
賈島的這首詩首句寫尋者問童子，後三句都是童子的答話，採用了寓問於答的手法，把尋訪不遇的焦急心情，描繪得淋漓盡致。這一點和李白的這首詩相同，都是通過對於隱居者周圍的環境進行描寫，以突出隱者或者道士的高風亮節，淡泊名利，也從側面襯託出了詩人對要訪問的人的敬仰之情。
但是，李白是偉大的浪漫主義詩人，他後期比較成熟的詩作，都寫得十分灑脫、酣暢、飄逸、雄渾，字裡行間，充滿著一股豪氣。而他這首詩，在這方面的特點還不夠明顯，還不夠濃鬱，這說明此作還帶有他早期作品的痕跡。