九宮八卦牌--藏傳七寶之一

2021-01-08 小馬哥說文史

九宮八卦牌是源於九宮八卦咒輪圖形,是文殊菩薩九宮八卦的一部分,九宮八卦圖中聚梵、藏、漢三地文化,能破除各種兇煞、鎮宅安居的妙寶。佩戴此咒牌,可防範因人、事、物、風水、地理所產生的任何兇煞,趨吉避兇;不論你求財、婚姻、子嗣、權勢、智慧、延壽等,皆能增善緣,解惡緣的強大作用。傳說西藏密宗開山祖師——蓮花生大師,為慈悲一切眾生於世間因受時空、方位不吉祥所生障難,特設計出此護身牌。

九宮八卦牌正中分三圈,外圈是十二生肖,代表十二地支以紀年的十二種動作,配合天幹演化成六十甲子;中圈為後天八卦圖,後天八卦順時針旋轉依次為:離、坤、兌、乾、坎、艮、震、巽,代表火、地、澤、天、水、山、雷、風等八種事物;內圈是按龜背的九宮格,與漢地「戴九履一,二四為肩,六八為足,左三右七」一致。功能是化解我們待人接物,遇到屬相與其他相剋屬相時,能相生相合,無論何時何地都會順心順意。

圈外有一怒目、獠牙、捲舌的四手神獸,藏語「茲巴扎」,又稱太歲星君等。藏民腰間每個人都佩戴,出門可以不戴天珠,但一定要有九宮八卦牌。

常見的九宮八卦牌有圓形和方形,其中圓形最為常見。材質有純銅的,黃銅的,青銅合金,足銀。

將此咒牌懸掛於大門上或安放屋內,可防範因人、事、物、風水、地理所生的任何兇煞,阻擋一切奇災異禍,越吉避兇,轉禍為福,百無禁忌。回遮一切太歲、歲破、劫煞、災煞、歲煞、大禍等諸年月日時煞星。阻擋路衝、門、床、龜、廁等不吉方位所生的兇煞。令宅內合家大小平安體健,家運興旺,招財進寶,福壽綿長,百事皆宜,吉祥如意。

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    在廣大藏區,作為護身符圖案的,除了「十相自在圖」,還有另一個被廣泛使用的圖案,這就是「九宮八卦」圖。九宮八卦圖,是藏文化和藏傳佛教重要符號之一。藏族同胞家庭多以三色合金形式製作成護身符,稱為「九宮八卦咒牌」,很多人將此視為傳家寶。
  • 「九宮八卦牌」的佩戴,你了解多少?
    我國有多的地方是非常講究的,特別是有關於宗教類的物品佩戴,在平時普通的飾品佩戴錯誤,就很容易讓別人誤會,所以請對身上的飾品佩戴更加的講究一點吧,這樣就能避免很多的誤會,你知道九宮八卦牌應該怎麼佩戴嗎?隨著時代的進步,人民物質生活水平的提升,對於精神方面的需求也漸漸顯現出來,文化作為精神產品的載體,由我來越多的受到人們的重視,近年來文玩大盛,在各大城市的地鐵裡都能夠看到戴串,佩珠的年輕人,把玩核桃,和田玉器,藏傳配飾更是受人喜愛更有勝者以買賣文玩者為生之人現已富甲一方,以李連杰兄弟在淘寶上的「甲午」藏傳店為例更是賺得缽滿體滿但是熱衷於藏傳的人們,真的懂藏傳配飾的佩戴嗎
  • 九宮八卦牌-新版詳解
    你了解過九宮八卦牌嗎?老九宮八卦牌因老九宮八卦牌市面較為少見,以下全篇使用新版九宮做介紹。九宮八卦的護身咒牌是藏區最靈性的法器,隨身佩戴會避免意外的傷害,所以藏區無論身份高低,幾乎人人佩戴九宮八卦護身咒牌,是西藏最普遍也是最重要的護身符之一。隨著蓮花生大士的創作與推崇,從一千三百年前至今,歷久不衰。
  • 為什麼這麼多人喜歡佩戴九宮八卦牌?
    九宮八卦牌即為文殊九宮八卦圖正中的咒輪,正中分為三圈。外圈是十二生肖,是代表十二地支以紀年的十二種動物,配合天幹演化成六十甲子。我們每人都有一個屬相。接人待物,往往遇到其它屬相之人,相生或相剋。如果有文殊九宮八卦牌在旁,則相當於擁有了十二種屬相,無論遇何人何事。則天、時、日、月、星、辰都會相生相合,萬事順意。中圈是後天八卦圖,先天為體,後天為用。後天八卦在用上,更為常見。後天八卦從上順時針旋轉,依次為:離、坤、兌、乾、坎、艮、震、巽,代表火、地、澤、天、水、山、雷、風等八種事物。
  • 九宮八卦牌不是源於蓮花生大師?早在數千年前就經存在
    這是我最喜歡的一個寶貝,是雍仲本教的阿扎活佛送給我的文殊九宮八卦牌。我把它掛在包上,每天看到它,心中都會充滿法喜。很多人看到都會說:「這不就是九宮八卦牌嘛。」甚至還會翻閱「度娘」的解釋:「相傳源自西藏密宗開山祖師-蓮花生大士的文殊九宮八卦圖;聚集梵、藏、漢三地破除各種兇煞之鎮宅安居妙寶而成。」九宮八卦大家都知道,就是指的圖中間的九宮格和八卦相,而九宮八卦外面的十二屬相等又是什麼作用呢?其實,它真正名字叫做:「噶孜幻化寶鏡",是源自古象雄時期的雍仲本教。
  • 藏傳天狄托甲鑑賞
    壇城託甲,圖二豬鼻九宮八卦託甲,《蓮花生大士全傳》記載,距今已有一千三百多年的歷史。是蓮花生大士,為眾生於世間因受時空,方位不吉祥所生障難,特聚集梵,藏,漢,三地破除各種兇煞之鎮宅安居妙寶而成。其中詳細記載了藏傳九宮八卦等由來。根據書中所述,九宮八卦圖是由文殊菩薩開示、教化,蓮花生大士受命而制,所以也稱「文殊九宮八卦」。
  • 藏密傳世 九宮八卦咒牌鑑賞
    尺寸:高約68毫米 寬約58毫米 重約52.4克描述: 在西藏,藏族人出門可以不帶天珠,但是不能不帶九宮八卦咒牌!!可見它是何等的重要!!藏密九宮八卦咒牌屬於唐卡斯巴霍的精髓結集,而佛牌中:豬鼻、蛙嘴、朝天吼、雄霸和蓮花等款式較為經典,本件就屬於雄霸中的高等級。
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    其實佛教七寶並沒有官方的準確定義,在不同的佛教經書甚至同一本經書不同年代的譯本中,佛教七寶也都不一樣。鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為:金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、赤珠、瑪瑙;玄奘譯《稱讚淨土經》所說的七寶為:金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿溼摩揭拉婆;同一經書,以《無量壽經》為例,漢、曹魏譯本中的七寶是金(紫金)、銀、琉璃、水精、硨磲、珊瑚、琥珀;唐代版本的七寶為黃金、白銀、琉璃、頗梨、美玉、赤珠、琥珀;宋代版本的七寶為黃金、白銀、璃、頗梨
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  • 佛教七寶都是哪七種寶貝
    在佛經中佛教七寶,指七種珍寶引,又稱七珍。無論是哪一種,都代表了佛家人祝福和吉祥的好寓意。不同朝代對七寶的定義也不盡相同。同樣一本經書,不同歷史時期所譯的不同版本中,所說七寶也不同,以《無量壽經》為例,漢代版本的七寶為金、銀、琉璃、水精、車渠、珊瑚、琥珀;曹魏時期版本所載七寶為紫金、白銀、琉璃、水精、硨磲、珊瑚、琥珀;唐代版本的七寶為黃金、白銀、琉璃、頗梨、美玉、赤珠、琥珀;宋代版本的七寶為黃金、白銀、璃、頗梨、硨磲、真珠、琥珀。
  • 奇門九宮概論
    奇門九宮,源於洛書,奇布四正,偶列四隅,中五為樞,三五成體。九宮之中列八卦,八卦之中隱玄機。九宮曲成萬物,八卦範圍天地。九宮以數位定,八卦以象數告,象數位以類天地萬物之變化,大千世界皆由此而出也。九宮以中五為中樞,外御八宮而分主八節(二至、二分與四立),衍而成二十四節氣、七十二候,一年之局勢由此可定矣。九宮為奇門遁甲成形之本,先排九宮,而後方可言盤局之勢也。
  • 一元、兩儀、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宮、十方詳
    無極生太極,太極生兩儀,兩儀生三才,三才生四象,四象生五行,五行生六合,六合生七星,七星生八卦,八卦生九宮,一切歸十方。一元 — 指太極一元者,大始也。就是天地還是混沌的狀態,在這裡可以理解為太極。七情太過,也可致病,是內傷病的主要致病因素之一。八卦 — 乾、坤、坎、離、震、艮、巽、兌乾代表天,坤代表地,坎代表水,離代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表風,兌代表澤。先天八卦:乾南,坤北,離東,坎西,兌東南,震東北,巽西南,艮西北 。
  • 何為佛教七寶?佩戴它們能得哪些福緣?
    佛教七寶,指佛門所稱道的七種珍貴寶物(一說為七種王者之寶,即輪王七寶),又稱七珍。不同的經書所譯的七寶不盡相同。如鳩摩羅什所譯《阿彌陀經》中的七寶為:金、銀、琉璃、硨磲、玻璃、赤珠、瑪瑙;藏傳佛教中的七寶則為:紅玉髓、蜜蠟、硨磲、珍珠、珊瑚、金、銀,稱為「西方七寶」。
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    關於奇門遁甲,就有一種很玄乎的說法,讓人諱莫如深,而今天我們簡單來理清一下奇門遁甲之陰陽五行,天幹地支,九宮八卦,河圖洛書一些常識(雖說「十個奇門九個瘋」。意思是說修習奇門遁甲的人,十個裡面有九個都會變瘋。但是裡面的知識還是值得品讀一下。)
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    奇門遁甲理論基礎支撐為後天八卦和洛書。學習奇門遁甲首先要打好基礎,要不斷的複習易經基礎知識,從中領悟到新的知識點。為便於易學愛好者儘快掌握奇門遁甲預測方法,也為提高自己的水平。比如:五行的相生相剋,九宮等等。九宮者,大成之數,蘊涵兇險。一白二黑三碧四綠五黃六白七赤八白九紫,奇門遁甲以之為地盤也。縱橫十五以布勢,二至還鄉之所依,九宮乃奇門式盤之根本也。
  • 七寶在手,財源廣進—佛眼佛母!
    佛眼佛母「佛言佛母」又稱佛眼、佛眼尊、佛母尊、佛眼部母等,是密宗供奉本尊之一。佛眼佛母在密宗中具有很重要的地位。「佛眼佛母」是般若中妙智的體現,具有五眼。佛眼佛母佛眼佛母功德佛眼佛母的法器是如意寶珠,能帶給信眾吉祥,使信眾增益財寶財富,是藏傳佛教崇奉的財寶本尊之一。
  • 雷哥出品:佛家有七寶,你知道幾寶?
    佛教七寶,指七種珍寶引,又稱七珍。七寶表七菩提分。在佛經中,不同的經書所譯的七寶各不盡同,不同的經書所譯的七寶各不盡同,鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙;玄奘譯《稱讚淨土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿溼摩揭拉婆;般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙;法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、玫瑰;阿彌陀經所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠