西遊記第五十八回 二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅，這章節中講到六耳獼猴幻化成悟空的模樣，讓很多人都辨識不出來，先是跑到觀音菩薩面前，辨認不出，又跑到天庭用照妖鏡照也辨認不出哪個是真，哪個是假。然後又鬧到地府，地府眾鬼和閻王都無法辨識，甚至連地府的老大，地藏王菩薩也辨識不出來。
這裡就出現了一個奇怪的現象，偏偏這麼多大神都辨識不出的事情，卻被一個小小案前小妖獸給辨識出來了。大家說奇怪不奇怪，那麼咱們今天就給大家講講地府的這個小妖獸，地藏王身邊的寵物諦聽。
其中諦聽的出場書中是這樣描述的：
陰君聞言，即喚管簿判官一一從頭查勘，更無個假行者之名。再看毛蟲文簿，那猴子一百三十條已是孫大聖幼年得道之時，大鬧陰司，消死名一筆勾之，自後來凡是猴屬，盡無名號。查勘畢，當殿回報。陰君各執笏，對行者道：「大聖，幽冥處既無名號可查，你還到陽間去折辨。」
正說處，只聽得地藏王菩薩道：「且住，且住！等我著諦聽與你聽個真假。」原來那諦聽是地藏菩薩經案下伏的一個獸名。他若伏在地下，一霎時，將四大部洲山川社稷，洞天福地之間，蠃蟲、麟蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鑑善惡，察聽賢愚。那獸奉地藏鈞旨，就於森羅庭院之中，俯伏在地。
須臾，抬起頭來，對地藏道：「怪名雖有，但不可當面說破，又不能助力擒他。」地藏道：「當面說出便怎麼？」諦聽道：「當面說出，恐妖精惡發，騷擾寶殿，致令陰府不安。」又問：「何為不能助力擒拿？」諦聽道：「妖精神通，與孫大聖無二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。」地藏道：「似這般怎生祛除？」諦聽言：「佛法無邊。」地藏早已省悟。即對行者道：「你兩個形容如一，神通無二，若要辨明，須到雷音寺釋迦如來那裡，方得明白。」
咱們從這段諦聽的出場中可以看出，地府判官陰君在無法辨識的時候，地藏王出場，並把他的寵物給介紹進來。話說大家是否感覺到很詫異，地藏王菩薩法力也算是很厲害的了，依然辨識不出真假，偏偏就被一個小妖獸給辨識出來了。
而且對於諦聽還有一段專門的描述，他若伏在地上，能夠把整個凡界，任何一處的動靜都能聽出來，而且不僅能夠聽當時的情況，甚至連眾生靈的前世今生都能聽得明明白白。從這個特殊的技能描述就能看出這個諦聽的實力。說實話這技能不是一般的強大。
可以說諦聽的這個能力在整個凡間以及仙佛界都是獨一無二的技能。咱們從西遊記中真假悟空的情況就能發現，整個仙佛界只有這個小妖獸和如來辨識出來了六耳獼猴。說到這裡咱們很多朋友很多也會和小編一樣有個疑問，為何這麼厲害的神獸，偏偏就待在陰曹地府，而不是其地方？
大家查閱資料會發現對於諦聽的介紹基本是這樣的：諦聽是地藏菩薩經案下伏著的通靈神獸，可以通過聽來辨認世間萬物 ，尤其善於聽人的心，諦聽具虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足的瑞獸，貌似龍非龍、似虎非虎、似獅非獅、似麒麟非麒麟、似犬非犬，獨角表公斷力。
龍身表吉祥，虎頭表示智勇，犬耳表善聽，獅尾表有耐性，麒麟足表四平八穩 以善為寶，是人們想像中的徵物，社會上又緣稱"九不像"。
大家發現諦聽之所以能夠伏在地上有這麼強大的聽力，原因就是因為有一對犬耳，當然大家也都知道狗的嗅覺很敏捷，而且耳朵也很靈敏，目前在中國的很多地方的農村依然養狗看門的習慣，就是只要院子裡面有狗，晚上很遠就能聽到遠處走過來的行人。經常用來防盜防賊。
諦聽也有其他版本說是地藏王菩薩坐下的一隻白犬，諦聽的真正來歷咱們就暫且不說了，其中比較有意思的就是諦聽為何是在陰曹地府。照理說實力這麼強大的神獸應該被供養在其他地方，比如西天佛祖所在地，或者南海觀音的地方，或者玉皇大帝管轄的地方，那麼諦聽為何偏偏沒有在這些高大上的地方被供養，反而是在地獄呢？
這個就要從地獄每天的要經歷的事件說起，咱們都知道在中國的文化中，人死以後如果下地獄就是判定這個人生前做了壞事，到裡陰曹地府以後就要清算他所做的惡事，並在地獄根據這個人的善惡要進行不同的刑罰，如果判斷這個人生前是好人還是壞人呢？
這個就是一個實質性的問題了，當然陰間也可以通過看這個人的一生經歷來判斷，但是如果僅僅是憑藉這個人的行動力來說，有些問題並不能定論，所以為了更加準確地進行懲惡揚善，勤勞的中國人民就塑造了諦聽這個形象。如果通過這個人的所作所為判斷以後他如果不服或者說假話，那麼諦聽就這個時間出場，把此人的心裡想法都能給聽出來。
諦聽有獨角能表公斷力，因此才會出現在陰曹地府這個地方，也恰恰在這個地方更加突出他的作用和影響力，能夠更加準確的判定人的行為品能。