《偈頌三十首其一》：佛教空無相，妙契合無上。
大家看《西遊記》的話，可能會記得一個片段，一個黑熊精想要偷唐三藏的袈裟，最後被孫悟空識破而計劃落空的故事。提起袈裟，我們就知道這是僧人身上非常具有標誌性的一個特徵。有些袈裟可能所用的是一些平常布料，而有些袈裟卻用的是非常珍貴的布料，比如說釋永信的袈裟所用的原料就非常的珍貴，堪稱是精品。釋永信的袈裟盡顯奢侈，用金線縫製，上等翡翠打造玉環。
珍貴袈裟
先來說一下袈裟的來歷，大家看《西遊記》會發現，唐僧最關注的莫過於他的袈裟。可能有妖怪馬上就要抓他，他在臨走之前也會仔細整理自己的袈裟，然後再和自己的徒弟逃離。對袈裟的珍視，是每一個佛教徒都會做的事情。在現實中，那些擁有袈裟的佛教徒都會非常珍惜他們的袈裟，因為對於他們來說，袈裟是他們信仰的具體體現。袈裟分為兩種，一種是穿的比較破舊，比較普通的袈裟，另一種袈裟就是鑲有寶石以及一些珍貴物品的袈裟。一提起在用寶石以及珍貴物品的袈裟，就不得不提釋永信的袈裟，釋永信的袈裟可謂是這類袈裟的代表物品。釋永信的袈裟是非常豪華的，再加上由純金製造的掛鈎，所用的玉環更是最好的玉石。
佛教徒在參加一些重要場合的時候，必須要穿帶袈裟的。袈裟是他們的一種標誌性物件，也表示他們對佛的虔誠的心。並且釋永信說，這件特別華麗的袈裟，是一個有緣人送給他的。大家都知道，釋永信的地位以及名望，他現在給大家解釋了這件袈裟的來歷。釋永信的袈裟的原型其實是我國明朝的珍寶雲錦袈裟，這件雲錦袈裟就收藏在我國的華嚴寺內，供人們所觀賞，可謂是我國的文化遺產。
明朝永樂年間的時候，雲錦袈裟就已經由能工巧匠製作完成，別說是如今，即便在當時的明代雲錦袈裟也價值連城，因為它做工極其的複雜，所用的原料就極其的珍貴。當時整個明朝只有四件雲錦袈裟，後來社會動亂，珍貴的袈裟也就在動亂之中不知所蹤，萬幸的是，有一件雲錦袈裟，仍然保存在華嚴寺供人們觀賞。這袈裟的數量如此稀少，是因為古代人的生產力比較低下，沒有辦法用相對先進的工具來製造雲錦袈裟，只能通過人力來仔細地完成。另一方面，雲錦袈裟用的是17種面料，這十七種珍貴面料是極難湊全的。
釋永信的豪華袈裟
後來人們還猜想，雲錦袈裟就是釋永信所用的那件袈裟。後來釋永信清說明了他袈裟的來歷，這才使這個謊言不攻而破。所以人們可能會想，可能釋永信的袈裟就是雲錦袈裟的現代仿製品。我們知道現代釋永信的這袈裟的製作工藝也是非常複雜的，看一下他的袈裟，會發現它看起來非常的富麗堂皇，它的面料更是由真金，八寶，吉祥，蓮花等圖案有著非常好的寓意製作而成，而其所要的工序也是繁重的。
這類面料本身也是非常珍貴的，並且又要匹配上珍貴的材料。釋永信的袈裟的針線也是非常的細緻，可以看得出這是由純人工打造的。據說光是釋永信袈裟上的金線，就已經高達5萬元，更別說釋永信的袈裟的總的價值了。除了他袈裟上美麗的圖案以及刺繡之外，釋永信的這件袈裟最貴重的莫過於它的配鉤。大家都知道每一個配鉤，都會出現在袈裟上，配鉤的作用就是固定袈裟，使得袈裟不會因為僧人的動作而脫落。釋永信的袈裟上的配鉤的原料是18k純金的，製作它的工匠們還給他起了一個既好聽又寓意好的名字，稱這個配鉤為如意鉤。
釋永信袈裟還有一個非常與眾不同的設計，這個設計就是玉環。玉環的作用和配鉤相差無幾，也是用來固定袈裟的。釋永信的袈裟上的玉環，是一個非常質地好的美玉製造而成的。他的袈裟是如此的華麗，這樣一些人開始對此產生懷疑。
結語
有些人認為佛教教徒就應該清貧，就應該節儉，有如此貴重的袈裟，它是一種對佛教的大不敬，是一種對於自己信仰的玷汙。但釋永信從來沒有對人們的這些言論發表過任何的觀點，因為他心中有佛祖，這件據說價值高昂的袈裟是他自己的一個私人藏品。真正虔誠的人從未在意過世人的言語，而那些言語又怎會左右他堅定的信仰呢？
參考資料：《偈頌三十首其一》