小編兒時經常跟著爺爺、爸爸守在收音機前，每晚固定時間聽單田芳老師的評書度日，尤其是武俠小說更吸引我。那時候的小編還不怎麼識字，所以單田芳老師口中的很多詞彙並不理解，只是聽個熱鬧。隨著年齡的增長，小編也開始讀書了，這時突然發現一個問題，同一個故事，小說中與單田芳老師的評書情節雖然大相逕庭，但敘述和用詞方面卻截然不同。
還記得，在《白眉大俠》中，金燈大劍客夏遂良並不是以睡姿休息，而是在禪床之上盤腿而坐，腳心朝上、手心朝上，入定休息，方圓幾百米之內，每一絲聲響都入定其耳，如有敵人靠前，立刻可以發覺。以這種功夫休息一個時辰，就相當於普通人睡上一晚，在休息的同時，又能保證最佳的防禦攻勢，是武林中的高手才會使用的一種兼顧攻防的內家功。單田芳的評書中，這種功夫名叫"雞司晨犬守夜"。
無獨有偶，《童林傳》第30回，展翅金雕鐵掌李源論拳腳和武器都敗給了童林，於是在山東巢父林東俠的府邸提議運用"雞司晨犬守夜"的功夫試探童林的內家功。《童林傳》的原作者是民國評書名家常傑淼，原名《雍正劍俠圖》，在原文中並沒有說這個功夫叫做"雞司晨犬守夜"，於是我們可以判斷，這種功夫的名字是單田芳老師創作出來的，只出現於單老師的作品之中。
雖然是單田芳的創作，但這名字也是有來歷的，而且來歷還不小，乃是我們中國人家喻戶曉的《三字經》中的一段：「犬守夜，雞司晨。苟不學，曷為人。蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物」。大概的意思是忠犬夜不睡覺，為主人看家護院；公雞早起打鳴，叫醒主人起床，這都是它們的本職工作，人也是如此，如果不好好學習，那麼難以做人。
當然了，單田芳老師將三字經中的這六個字拿出來作為功夫的名稱，已經脫離了原先的意思，並賦予了其另一種含義——靜。所謂靜，便是運用了這兩種動物在夜間的工作的一種能力，人與動物相比，很多能力相差甚遠，比如與狗比嗅覺，人類完敗；比如與鷹比視力，人類完敗；比如與雞比熬夜，人類更是完敗。武林高手使用「雞司晨犬守夜」的功夫，就是運用內功模擬動物的特殊能力，提升自己的境界，達到超出常人的感知能力的境界。