自古英雄愛寶刀，削金斷玉逞英豪。
流星閃閃光侵目，秋水泠泠冷掛腰。
壯士得來真可喜，奸徒遇此豈能逃。
物原有主何須強，顯得奇人手段高。
南俠展昭在茉花村與丁月華比劍聯姻，南俠手裡巨闕寶劍便換成了湛盧，在《三俠五義》裡，丁氏雙俠也曾為南俠換劍做了鋪墊，因為他們指出巨闕劍太沉，展昭使用起這把重劍來顯得有點壓手。那麼，南俠展昭與丁月華成親後，展昭的佩劍到底是巨闕還是湛盧呢？
按道理講，展昭和丁月華聯姻換劍，巨闕劍和湛盧劍應該是這兩人的定親信物，所以展昭和丁月華成親後，這湛盧寶劍就可能歸到老展家了。丁月華在未出閣時，家傳的湛盧劍就一直由她保管，既然丁氏雙俠把湛盧劍當作妹子的定親信物，無疑這湛盧劍就算是丁月華的陪嫁物品了，而展昭的巨闕劍則應該作為求婚聘禮歸到老丁家。
可事實上並非如此，在《三俠五義》的續書《小五義》中，南俠展昭婚後仍然使用他的巨闕劍。在光緒十六年（1890）的文光樓刊本和早期的廣百宋齋刊本中的《小五義》中，明確指出展昭在與丁月華成親後，他所用的寶劍仍然是巨闕劍，而湛盧劍的使用者則是二俠丁兆蕙。
在《小五義》裡有一段書很精彩，講的北俠歐陽春、南俠展昭、二俠丁兆蕙投宿清淨禪林巧遇金箍頭陀鄧飛熊的好戲。這鄧飛熊名氣不大，但是他的師父鐵扇仙吳道成比較有名，不過吳道成比較倒黴，他在開封府眾人抓花蝴蝶時被蔣平用峨眉刺給挑了。鄧飛熊是清淨禪林的當家人，本來他不會與前來投宿的三位俠客爺發生矛盾，這卻要怪展昭的無心之失。
其實，在《三俠五義》裡展昭就與白玉堂在性格上有著本質的不同 ，展昭雖然行俠仗義為人謙恭，實則展昭是比較務實之人，他初識丁二俠時就曾被打趣「雖不重名卻揚名天下，雖不重利卻官居御四品」。白玉堂則不然，他屬於做好事不留名之人，在除暴安良之時不屑揚名，而展昭闖蕩江湖卻是行不改名坐不改姓的平趟，展昭在出手救進京趕考的包拯時如此，展昭在打尖投宿時亦如此。
鄧飛熊在問及前來投宿的三位客人如何稱呼時，歐陽春和丁兆蕙都只說了姓氏而沒暴露名字，可唯獨咱們這位展南俠一口氣就透露了自己底細，「吾常州府武進縣玉傑村人氏，姓展名昭，字雄飛」。原本無心加害這三位俠客爺的鄧飛熊頓起殺心，因為展昭這番話直接勾起了他替師父報仇的心思來了，因為展昭和蔣平不僅交情莫逆，他們還都是開封府的「鷹爪孫」。
不過，江湖閱歷豐富的北俠歐陽春一眼就看出酒發渾有毛病來，最後鄧飛熊見暗害不成就亮了兵刃，他自認為手裡這件護手雙鉤所向無敵，因為這種兵器類似於子午雞找鴛鴦鉞，講究勾、掛、劈、砸、扎、縮、斜、扒、爪、拿的妙處。
這類兵器的剋星是三節棍、九節鞭這類軟梢的傢伙，鄧飛熊看到歐陽春、展昭、丁兆蕙所帶的兵器無非是刀劍，故此他覺得自己頗有勝算，因為按照兵器譜的克制關係，刀劍遇到雙鉤就已經輸了八分。
可讓鄧飛熊心寒的是這三位手裡都是寶傢伙，歐陽春手裡的刀自不必說，那便是赫赫有名的龜靈七寶刀，而丁二俠手裡的則是家傳的寶劍湛盧，展昭的佩劍則是陪他闖蕩江湖多年的巨闕重劍。
這鄧飛熊可真夠倒黴的，他先用雙鉤去迎丁兆蕙的湛盧劍，只聽到「嗆啷」一聲，鉤子被削斷成了護手小寶劍了。鄧飛熊又用半截鉤子去進攻展昭，結果展昭手裡的巨闕劍雖然厚重卻也鋒利非常，一下就把半截的鉤子又削去一截，展昭手腕子一翻直削鄧飛熊的脖頸，鄧飛熊大驚失色一低頭，結果巨闕劍把鄧飛熊的日月緊箍帶和髮髻一起被砍落。
鄧飛熊無心再戰讓小和尚們墊背，他乘機去向北俠歐陽春這邊衝殺想要奪路逃竄，結果歐陽春一刀削斷了鄧飛熊護手雙鉤的峨眉枝，鄧飛熊嚇出一身冷汗。一戰連著碰上三把寶兵器，鄧飛熊這點也太背了。鄧飛熊最後把半截的護手峨眉枝當作暗器扔出，這才奪路而走。所謂惡有惡報，不是不報時候未到，後來鄧飛熊又出來作惡，被新出世的白眉大俠徐良給劈了。
從鄧飛熊隻身戰三俠這段書，不難看出展昭所用的兵器仍然是巨闕，雖然湛盧劍是他與丁月華的定親之物，但是這把劍是丁家祖傳的，故此湛盧劍還是傳於丁家後人比較合適，同樣巨闕是展家的家傳之物自然也不易外傳。展昭與丁月華換劍定親，在婚後這兩把寶劍也都各歸原主了。
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