1、觀八字氣勢
成了氣勢的八字有獨特的斷法,不與普通八字一樣的思路,無論天幹還是地支都是相生,通關,沒有衝剋的八字格局高。
2、觀有無七殺
八字中有七殺,就要先從七殺入手,看這個七殺最終能否得到制約,七殺與正官在八字中分別與日主發生了什麼樣的聯繫,八字有七殺有印星化解為貴命格。
3、觀日幹根氣有無
根是根、氣是氣,不能混為一談,根氣有無是一個八字有無成就或成就大小的一個重要標誌,如:八字祿星或者羊刃有食傷化解者為貴命。
4、觀月令透藏
說白了,就是格局的取用與成敗。這是推斷一個八字富貴貧賤等級的重要方法和衡量標準。
5、觀日幹在月令的狀態
這裡的狀態不是日幹在月令的旺衰休囚死,而是日幹在月令的12長生狀態,這種狀態反映日主在社會生活中的一種真實心態。
6、觀日幹與日支的意向
分析幹支的意向,看看幹支究竟與財官印食等十神發生了什麼樣的作用關係,看日柱得到了什麼?破壞了什麼。
7、觀內外環境的組合
內環境是指日時、外環境是指年月,外環境的財官印食能通過各種組合方式被內環境所得,此為吉;反之為不吉。
8、觀八字中的暗藏玄機
大部分組合是直觀的,但有的組合需要細細體察,此乃所謂的從無取有,有些八字正是玄機暗藏而吉兇難辨的。
四柱八字,必有格局,人人不同,格局各異。從極其尊貴到極其低賤此間各種各樣,不一而足,變化多端。其中的道理,用文字是不容易完全講清楚的。大體上只能循其規律,在有情無情,有力無力上辯別憂劣。細推之,需注意幹支的藏透,刑衝合會,過克制化以及十神配置,所處位置,相互順序等等。要看立格之神和輔助之神的關係;要看命局的純雜和真假。
論格局,先定格局之神。格局之神,專尋月令,月令透出為格,首論貴賤,或貴中取富,或賤而貪窮。芸芸眾生,多不在貴賤,貧富之極端,而是在貴賤,貧富之中的某一個節點上,亦有貴而不富,富而不貴,貧而不賤,賤而不貧之人。
格有專氣之格,如子午卯酉的藏幹透出;有專旺之格,如寅申已亥的藏幹透出(所藏之土為餘氣,土行透出為餘氣之格);有雜氣之格,如辰戍醜未的藏幹透出(所藏之土為本氣,土行透出為本氣之格)。局只有本氣之局。
格神是天之主氣,代表天時,謂之天道能容,人事之顯;局神為地主之氣,代表地利,謂之地道根基,決定幹之強弱。專旺之氣取格能量最大,生旺貫通之氣和本氣之格能量次之,雜氣之格和餘氣之格釋放的能量較小。地主之氣與天主之氣不在一個層次。
格有十格,局有十局。即正官格局、七殺格局、正印格局、嫋神格局、正財格局、偏財格局、食神格局、傷官格局、羊刃格局、建祿格局。其中官、印、財、食為四吉神格局,宜扶持,宜順用;殺、梟、劫、傷為四兇神格局,宜制化,宜逆用;比肩、偏財為二平神格局,適宜擬命局配置或順或逆,或扶或制。格局之神又因人而異配置陰陽五行,天幹地支組合成不同的象意,其意繁蕪,奧秘無窮。
天幹四位,成格者除格神和日元外,尚有二位;成局者則無格神,尚有三位;透出者均為輔助之神,或格之鋪神,或局之輔神。鋪神或喜,或忌,或閒。一般情況下,格局之神能量最強,與能量稍遜的鋪神組成基本格局,用以討論命主吉兇的主要方向。需要注意的是閒神不是沒用,能量小的五行也可能發揮關鍵作用,細推之不可以忘記一根稻草的故事。
財神為格局之神,多以物質為中心論;印為格局之神,多以精神為中心論;官為格局之神,多以事業為中心論;比劫為格局之神,多以自我和競爭為中心論;食傷為格局之神,多以自由為中心論。
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