奈良是我比較喜歡的一個城市，作為日本奈良時代的古都平城京所在，奈良以古老的風貌及悠閒而淡然的氣質成為日本人心中的故鄉。
不同於另一座古都京都人的自大傲慢而在全日本流傳的壞名聲，奈良人就如同眾多佛寺供奉的大佛一樣的佛系，大概即使最黑的日本地域黑也就開玩笑「你們奈良人是不是騎著鹿上班？」
奈良多鹿，傳說春日大社的祭神武甕槌命是騎著一頭白鹿從茨城縣鹿島神宮來奈良的，所以自古以來奈良鹿便是神的侍從，因而在奈良受到了最好的保護，形成了奈良多鹿的現狀。
所以奈良是一座鹿城，在面積廣大的奈良公園中，有一千多頭野生的鹿群在其中徜徉。在陽光布滿的草地上，在遊人如織的參道上，在虔誠宏大的佛寺中，處處可見可愛的小鹿身影。
然而並非所有與小鹿的接觸都是美好的，大概是奈良多佛寺的原因，小鹿與人接觸的越多沾染人類的因果也就越來越多。
奈良鹿按分布地區分為在各個園地的公園鹿和山上的若草山鹿兩種，和遊客接觸最多的是公園鹿。
在奈良大概最受人喜歡的大概是餵鹿餅了，經過多年的耳燻目染，奈良鹿學會了像日本人一樣的鞠躬致謝的方式。大部分的小鹿都會向餵鹿餅的人彎下頭來致以謝意，讓人感慨真是「萬物有靈」。
就像人類社會一樣，有靈就有善惡，奈良的鹿本是食草的野生鹿，奈何來餵鹿的人多了，不勞而獲的奈良鹿匪也就因此而產生了。奈良鹿匪集中在東大寺南大門前的道路上，這裡是遊客前去東大門的必經之地。於是喜遊手好閒不勞而獲的鹿中「壞小子」就自然的集中於此。
「鹿餅」又稱「鹿仙貝」是由小麥粉和麥糠製作而成，不含糖和添加劑，19年鹿餅漲價從一份150日元漲到了200日元。為了不讓小鹿誤食塑料，公園出售的鹿餅包裝紙也都是可消化的，但是每年還是有一些小鹿誤食了塑膠袋不能消化而致死，所以請不要將自己的食物餵給小鹿更不要手拿塑膠袋。
南大門這一波鹿匪最囂張，它們會圍攻搶奪遊客手中包中的鹿餅，還會拿鹿角衝撞人，鹿齒雖不像食肉動物鋒利，但是用力咬依然會受傷，每年都有上百人因此而受傷。春日大社參道的鹿也有圍攻現象但沒那麼囂張。
而離開了遊人如織的道路在各個園地裡悠閒的小鹿則要溫和可愛的多了，畢竟在園地上它們低頭就有青草吃，而鹿餅更像是可有可無的調味品所以自然也不搶奪了。
有時候小鹿會懶懶地趴在草地上不理會人，明媚的陽光穿過樹木灑落在草地上，或許這時才能感受到奈良的溫暖與恬靜。
有時小鹿會去溪邊喝水，有時會去山林處休憩，和熱衷於和嬉鬧人群共舞的鹿匪不同，這些更喜歡山林溪流的小鹿才是真正的自然精靈。
有些鹿喜歡成群結隊膽氣便壯一些不畏懼人，而有一些落單的小鹿便怯生生地讓人不由得心生憐愛。
為了更好地保護奈良鹿，奈良在春日大社參道的南側設置了鹿苑。鹿苑有資料陳列室詳細介紹奈良鹿，還有多種的學習體驗活動。每年的四月份鹿苑也會將懷孕的母鹿保護起來直到6月的「子鹿公開」，每年10月還有「鋸鹿角」以及每年數次的「吹號召鹿」等等。
所以奈良鹿可以在奈良無憂無慮的生活著，但是今年來受疫情影響遊人廖廖，有些好吃懶惰的鹿匪便受不了了，開始向市區遊弋索要吃食，果然如人一樣遊手好閒慣了便忘記了生存的本能。大概人類社會分化也就如此吧。
希望終有陽光燦爛的一天。